Sri Anantha Padmanabha Swamy & Anjaneya Swamy Temple

                                                                  Sri Anantha Padmanabha Swamy

 

                                                                  Sri Anjaneya Swamy

 

Sri Anantha Padmanabha Swamy & Sri Anjaneya Swamy Temple

at Kamenahalli -562110

 

It is very old Temple dedicated to Lord Anantha Padmanabha Swamy and Lord Anjaneya Swamy located in Kamenahalli , Jalige , Off Doddaballapur Road and Just 18 Kms from Yelahanka, Bengaluru , Karnataka.

 

                                                                 Pic-1

 

                                                                  Pic-2

 

                                                                  Pic-3

 

                                                                    Pic-4
 

Also Looks like that there is a Brindavana of some Unknown Madhwa Yathigalu or Saint next to it and proper maintenance and Detailed survey of its origin is Required to establish it.

                                                       Brindavana of Unknown Madhwa Yathi or Saint

 

                                                                  another Picture of Lord
 

Worth visiting this temple and get Blessings from the Lords. There is No proper Bus facility to this place so one needs to have their own transport facility or Hire a transport.

 

                                                            

                                                                 Pic-5

                                                                 Pic-6

 

Its a Nice Serene Atmosphere with Lots of Greenery & with Grapes Garden around and needs to Carry like Flower and others from Rajankunte which comes on the way.

 

----------- Hari Om ------------ 

 

Shylaputri - Navaratri Day-1

 

                                                                      ShylaPutri 

  

ಶೈಲಪುತ್ರಿ

Navaratri Day 1 Celebrations to ShyalaPutri

 

ವಂದೇ ವಾಂಛಿತ ಲಾಭಾಯ ಚಂದ್ರಾರ್ಧಕೃತಶೇಖರಂ |
ವೃಷಾರೂಢಾಂ ಶೂಲಧರಾಂ ಶೈಲಪುತ್ರೀಂ ಯಶಸ್ವಿನೀಂ ||

ಈ ಮಾತೆಯ ರೂಪ ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ದೃಢತೆಯ ಪ್ರತೀಕ. ಏಕೆಂದರೆ ಶೈಲ ಎಂದರೆ ಪರ್ವತ. ಅವಳು ಅಷ್ಟು ದೃಢ. ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ದೇವಿಗೆ ಆ ಹೆಸರು ಬಂದಿದೆ. ನಮ್ಮ ಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಇಂದು ದೃಢತೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಹಲವಾರು ಪೆಟ್ಟುಗಳಿಂದ ತಳಮಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಈ ದೇವಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದಾಗ ನಮಗೆ ದೃಢತೆ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಪಾರ್ವತಿ ದೇವಿ ಶಿವನನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಕಠೋರ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದ್ದಳು. ಈಕೆಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷೆ ಮಾಡಲು ಸಪ್ತ ಋಷಿಗಳು ಬಂದಿದ್ದರಂತೆ. ಆದರೆ ದೇವಿ ತನ್ನ ಸಂಕಲ್ಪದಂತೆ ಬೆಟ್ಟದಂತೆ ದೃಢವಾಗಿದ್ದಳು.

ಶೈಲಪುತ್ರಿಯನ್ನು ಸತಿ ದೇವಿಯ ಪುನರ್ಜನ್ಮವೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸತಿ ದೇವಿಯು ತನ್ನ ತಂದೆ ಯಜ್ಞ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ವೇಳೆ ಅಗ್ನಿಕುಂಡಕ್ಕೆ ಜಿಗಿದು ಪ್ರಾಣಾರ್ಪಣೆಗೈದಿದ್ದಳು. ತನ್ನ ಪತಿ ಶಿವನನ್ನು ತಂದೆ ಅವಮಾನಿಸಿದ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಸತಿ ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದಳು. ಶಿವನನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲು ಅವಳು ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಪಡೆದುಕೊಂಡಳು. ಆದರೆ ಸತಿ ಸಾವಿನ ಬಳಿಕ ಶಿವನು ದೀರ್ಘವಾದ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಹೋದ. ದೇವಿ ಶೈಲಪುತ್ರಿಯು ಕಾಡಿಗೆ ಹೋಗಿ ತುಂಬಾ ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ 16 ವರ್ಷ ಕಳೆದಳು. ಇದರ ಬಳಿಕವಷ್ಟೇ ಆಕೆ ತನ್ನ ಪತಿ ಶಿವನನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದಳು.

 

                                                                 Shylaputri devi  

 

ನವರಾತ್ರಿಯ ಮೊದಲ ದಿನ ಯಾವ ದೇವಿಯ ಆರಾಧನೆ, ಆಚರಣೆ ಹೇಗೆ, ಇಲ್ಲಿದೆ ಮಾಹಿತಿ...

ಮೊದಲ ದಿನ ಪ್ರಥಮಮ್ ಶೈಲಪುತ್ರೀಚ ಮೊದಲ ದಿನ ಶೈಲಪುತ್ರಿ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಶೈಲಪುತ್ರಿಯನ್ನು ಮೂಲತಃ ಕುಮಾರಿಯಾಗಿ ಪುಟ್ಟ ಹುಡುಗಿಯಾಗಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ನವರಾತ್ರಿಯ ಮೊದಲ ಮೂರು ದಿನ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಚತುರ್ಥದಿಂದ ಪಂಚಮ, ಷಷ್ಟಿ ದಿನಗಳಂದು ಮಹಾ ಸರಸ್ವತಿ ರೂಪ ಮತ್ತು ಸಪ್ತಮಿ, ಅಷ್ಟಮಿ, ನವಮಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಾ ಕಾಳಿಯ ಆರಾಧನೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲವರು ಕೊನೆಯ ಮೂರು ದಿನ ದುರ್ಗಾಸಪ್ತಶತಿ ಪಾರಾಯಣ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಮೊದಲ ದಿನ ಪ್ರಥಮಮ್ ಶೈಲಪುತ್ರೀಚ ಮೊದಲ ದಿನ ಶೈಲಪುತ್ರಿ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಶೈಲಪುತ್ರಿಯನ್ನು ಮೂಲತಃ ಕುಮಾರಿಯಾಗಿ ಪುಟ್ಟ ಹುಡುಗಿಯಾಗಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಎರಡರಿಂದ 9 ವರ್ಷದೊಳಗಿನ ಕುಮಾರಿಯರನ್ನಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಶೈಲಪುತ್ರಿ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಕಲಶ, .ಯಂತ್ರ, ತೆಂಗಿನಕಾಯಿಯಲ್ಲಿ ವಿಗ್ರಹ, ಹೋಮಕುಂಡ, ದೀಪಕುಂಡ, ಅಗ್ನಿಮುಖ, ಜಲಮುಖ ಹೀಗೆ ನಾನಾ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಜಗನ್ಮಾಥೆಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿಕೊಂಡು ಅವರವರ ಶಕ್ತಿಯಾನುಸಾರ ಪೂಜೆ ಮಾಡುವ ಕ್ರಮವಿದೆ ಎಂದು ಭಾರತೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಪರಿಣತರು ಹಾಗೂ ವಾಗ್ಮಿ, ಲೇಖಕಿಯಾದ ಡಾ ಆರತಿ ವಿ.ಬಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

 

                                                   Shylaputri -- Daughter of Mountains        

      

ಶರನ್ನವರಾತ್ರ ಎಂದರೇನು? ದೇವಿಯ ಆರಾಧನೆ ಹೇಗೆ?

ಇದರ ಪುರಾಣ ಕಥೆ ಹೀಗಿದೆ: ಸತಿ ದಾಕ್ಷಾಯಿಣಿ ತನ್ನ ತಂದೆ ಮನೆಗೆ ಹೋದಾಗ ಆಕೆಯ ತಂದೆ ದಕ್ಷ ಪತಿ ಶಿವನಿಗೆ ಅವಮಾನಿಸಿದಾಗ ತೀವ್ರ ದುಂಃಖದಿಂದ ಪತಿವ್ರತೆ ದಾಕ್ಷಾಯಿಣಿ ಯೋಗಾಗ್ನಿಯಿಂದ ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಸತಿ ಸತ್ತಾಗ ದುಃಖಿತವನಾಗಿ ವ್ಯಘ್ರನಾದ ಶಿವ ದಕ್ಷನ ತಲೆಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ ಆಮೇಲೆ ಕರುಣೆಯಿಂದ ಮತ್ತೆ ಜೀವದಾನ ನೀಡುತ್ತಾನೆ.

ಆದರೆ ಸುಟ್ಟು ಕರಕಲಾಗಿದ್ದ ಪತ್ನಿ ದಾಕ್ಷಾಯಿಣಿಯ ದೇಹಕ್ಕೆ ಜೀವದಾನ ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ದೇಹವನ್ನಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಶಿವತಾಂಡವ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಆಗ ವಿಷ್ಣು ತನ್ನ ಚಕ್ರದಿಂದ ದೇಹ ಕತ್ತರಿಸಿದಾಗ ದೇಹ ಛಿದ್ರಛಿದ್ರವಾಗಿ ನಾನಾ ಕಡೆ ಹೋಗಿ ಬಿದ್ದು 52 ಶಕ್ತಿಪೀಠಗಳಾದವು ಎಂದು ಕಥೆಯಿದೆ.

ಶಿವನು ಮೌನವಾಗಿ ದಕ್ಷಿಣಾಭಿಮುಖವಾಗಿ ಮನ್ವಂತರಗಳ ಕಾಲ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಮೌನವನ್ನು ಧಿಕ್ಕರಿಸುವ ಧೈರ್ಯ ಯಾರಿಗೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಾರಕಾಸುರ ಎಂಬ ದುಷ್ಟ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ. ಅವನು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ವರವ ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದನು.

ವಿರಕ್ತನಾದ ಶಿವನ ಮಗನಿಂದ ನನಗೆ ಮರಣಿ ಬರಲಿ ಎಂದು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಬ್ರಹ್ಮ ತಥಾಸ್ತು ಎಂದು ವರ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ದೇವಾನುದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಉಪಟಳ ನೀಡುತ್ತಿರುತ್ತಾನೆ. ದೇವತೆಗಳು ಜಗನ್ಮಾಥೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ತಾರಕಾಸುರನನ್ನು ಸಂಹಾರ ಮಾಡುವ ಮಗನನ್ನು ಕೊಡು ಎಂದು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಹಿಮವದ್ ಮಹಾರಾಜ ಮತ್ತು ಮೀನಾ ದಂಪತಿ ಜಗನ್ಮಾಥೆ ಮಗಳಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿ ಬರಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಿದಾಗ ಪಾರ್ವತಿ ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಶೈಲಪುತ್ರಿಯಾಗಿ ಮುದ್ದಾದ ಮಗಳಾಗಿ ಜನಿಸಿ ಬರುತ್ತಾಳೆ. ಶೈಲನ ಮಗಳಾದ ಅವಳಿಗೆ ಶೈಲಜಾ, ಗಿರಿಜಾ ಎಂದು ಹೆಸರು ಬರುತ್ತದೆ.

ನವರಾತ್ರಿಯ ಮೊದಲ ಮೂರು ದಿನ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಪೂಜಿಸುವುದು ಎಂದರ್ಥ. ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಎಂಬ ಪದಕ್ಕೆ ಹಲವು ಅರ್ಥಗಳು, ಸಕಲ ಸನ್ಮಂಗಗಳ ಒಡಲು, ಲಕ್ಷಣ, ಸೌಂದರ್ಯ, ಪ್ರೇಮ, ಪೋಷಣೆ ಸಕಲ ಪ್ರಕೃತಿಯೂ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯೇ.

ಶೈಲಪುತ್ರಿ ದೇವಿಯು ಒಂದು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕಮಲ, ಇನ್ನೊಂದು ಕೈಯಲ್ಲಿ ತ್ರಿಶೂಲ ಹಿಡಿದು ಈ ದೇವಿಯ ವಾಹನ ಗೂಳಿ ಆಗಿರುವ ವೃಷಭವಾಹಿನಿ. ನವರಾತ್ರಿಯ ಮೊದಲನೇ ದಿನ ಘಟ ಸ್ಥಾಪನೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ದೇವಿ ಶೈಲಪುತ್ರಿಯ ಪೂಜೆ, ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣದ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬಿಳಿ ಹೂವು ಹಾಗೂ ಅಕ್ಷತೆಯಿಂದ ಪೂಜೆ ಅಂದ್ರೆ ದೇವಿಗೆ ಬಹಳ ಇಷ್ಟ. ಪಾಯಸ, ಹಣ್ಣು ಹಾಗೂ ಸಿಹಿತಿಂಡಿ ನೈವೇದ್ಯ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಯಾರಿಗೆಲ್ಲ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ, ಧೈರ್ಯ, ಸಮೃದ್ಧಿ, ಯಶಸ್ಸು, ಸ್ಥಿರ ಮನಸ್ಸು ಬೇಕೋ ಅಂತಹ ಭಕ್ತರು ದೇವಿಯನ್ನು ಶೈಲಪುತ್ರಿ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡವುದು ಹೇಳುವ ಪ್ರತೀತಿ ಅನಾದಿಕಾಲದಿಂದ ಇದೆ.

 

                                                                  Navaratri - All Durgas

 

Please Pray Sincerely and be Blessed  to  all the Devotees. 

 

----------------- Hari Om -----------------

 

Dharbe or Holy Grass

 

        Dharbe or Holy Grass 

 

ಧರ್ಬೆ /ಧರ್ಬಾ/ಧರ್ಭಮ್/ಧರ್ಬಾಯಿ/ಪವಿತ್ರ ಹುಲ್ಲು/ಕುಶ /ಕುಸ್

 ---- ಅದರ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಉಪಯೋಗಗಳು.

ನಮ್ಮ ಶುಭ ಮತ್ತು ಅಶುಭ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಧರ್ಬೆ (ಪವಿತ್ರ ಹುಲ್ಲು) ಅನ್ನು ಉಂಗುರವಾಗಿ ಏಕೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ? ಸಂಶೋಧನಾ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಹಿಂದೂ ಆಚರಣೆಗಳ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಯಿಂದ ಫಾರ್ವರ್ಡ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಈ ಲೇಖನವು ಭಾರತೀಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಧರ್ಬೆ, ದರ್ಭ, ಧರ್ಭಮ್ ಅಥವಾ ಧರ್ಬಾಯಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಪವಿತ್ರ ಹುಲ್ಲನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸುವ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಸಸ್ಯಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಹೆಸರು ಎರಾಗ್ರೊಸ್ಟಿಸ್ ಸೈನೋಸುರಾಯ್ಡ್ಸ್ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಇದನ್ನು ಕುಸ್ ಅಥವಾ ಕುಶ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಈ ಧರ್ಬೆ ಹುಲ್ಲನ್ನು ಶುಭ ಅಥವಾ ಅಶುಭ ಸಮಾರಂಭಗಳು ಅಥವಾ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಈ ಧರ್ಭದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಉಂಗುರವನ್ನು ಧರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅನೇಕರು ಅದನ್ನು ಮೊದಲು ಏಕೆ ಬಳಸಬೇಕೆಂಬುದರ ಕಾರಣವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.

                                                     Holy Grass

ನನ್ನ ತಂದೆಯಿಂದ ನಾನು ಕಲಿತದ್ದು ವೈದ್ಯಕೀಯ ವೈದ್ಯರಿಂದ ನಿಖರವಾಗಿ ಸರಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಾಬೀತಾಗಿದೆ. ಒಮ್ಮೆ ಒಬ್ಬ ವೈದ್ಯ ನನ್ನ ಮನೆಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ್ದ. ವಿಷಯವು ಹಲವು ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬಂದಾಗ, ನಾನು ಅವರಿಗೆ ಧರ್ಬೆ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ಹುಲ್ಲಿನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ನಾನು ಅದರ ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ಅವರು ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನಂಬಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ನನ್ನಿಂದ ಧರ್ಭಮ್‌ನ ಒಂದು ಗುಂಪನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ನೇರವಾಗಿ ಧರ್ಬೆಯಿಂದ ತನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ಮುಚ್ಚುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಅಂಗೈಯ ಎಕ್ಸ್-ರೇ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಕ್ಲಿನಿಕ್‌ಗೆ ಹೋದರು. ಅವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆಶ್ಚರ್ಯಕ್ಕೆ, ಹುಲ್ಲು ಸುಮಾರು 60% (ಎಕ್ಸ್-ರೇ) ವಿಕಿರಣವನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಕಂಡುಕೊಂಡರು!

ಪವಿತ್ರ ಹುಲ್ಲು ಅಷ್ಟು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಎಕ್ಸ್-ಕಿರಣ ವಿಕಿರಣವನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳಬಹುದಾದರೂ, ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಹರಡಿರುವ ಕೆಟ್ಟ ವಿಕಿರಣಗಳನ್ನು ಅದು ಏಕೆ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ?ಸೂರ್ಯಗ್ರಹಣ ಅಥವಾ ಚಂದ್ರಗ್ರಹಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಹಿರಿಯರು ಗ್ರಹಣಗಳ ವಿಕಿರಣದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ಮನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಆಹಾರ ಪಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಪವಿತ್ರ ಹುಲ್ಲನ್ನು ಇಡುತ್ತಿದ್ದರು. 

 

                                                    Different Layers of Pavitra

 

ಕೆಲವು ವೈದಿಕ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳು ಮತ್ತು ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುವಾಗ ಮತ್ತು ಪಠಿಸುವಾಗ, ಒಬ್ಬರು ತಮ್ಮ ಬಲಗೈ ಉಂಗುರದ ಬೆರಳಿಗೆ ಧರ್ಬೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಉಂಗುರವನ್ನು ಧರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಅಗ್ನಿ ಸಂತಾನಂ, ತಿರು-ಆರಾಧನಂ, ಹೋಮ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಹವನಗಳು ಮುಂತಾದ ಎಲ್ಲಾ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವಾಗ ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ. ಎಲೆಗಳ ಎಣಿಕೆ ನಡೆಯುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ. ಸಾವಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕೆಲವು ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಒಂದೇ ಎಲೆ ಧರ್ಬೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಶುಭ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ದಿನಚರಿಗಾಗಿ ಎರಡು ಎಲೆಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಉಂಗುರವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅಶುಭ ಆದರೆ ಸಾವಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸದ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ (ಅಂದರೆ ಅಮವಾಸ್ಯ ತರ್ಪಣ, ಪಿತೃ ಪೂಜೆ ಇತ್ಯಾದಿ) ಮೂರು ಎಲೆಗಳ ಧರ್ಬೆ ಉಂಗುರವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಇದನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ) ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಪೂಜೆಗೆ ನಾಲ್ಕು ಎಲೆಗಳ ಧರ್ಬೆ ಉಂಗುರವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಅಗ್ನಿ ಸಂತಾನ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅಗ್ನಿ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದಾಗ, ಈ ಧರ್ಬೆಗಳನ್ನು ಅಗ್ನಿ ಕುಂಡದ ನಾಲ್ಕು ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಹರಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಗ್ರಹಣ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹಾನಿಕಾರಕ ನೇರಳಾತೀತ ವಿಕಿರಣದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ಎಲ್ಲಾ ಆಹಾರ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಲು ಈ ಧರ್ಬೆಯನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಯಾವುದೇ ಕಾರ್ಯ ನಡೆದಾಗಲೆಲ್ಲಾ, ಮೊದಲು ಅವರು "ಸುಧಿ ಪುಣ್ಯಾಹವಚನ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸ್ಥಳ-ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

 

                                            Dharbe Fresh , Dried ones & Pavitra

 

ಆಯ್ದ ವರ್ಸಸ್ ಅನ್ನು ಪಠಿಸುವಾಗ, ಅವರು ಧರ್ಬೆ ಗುಂಪನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು ಅದರ ತುದಿಯ ಬಿಂದುವನ್ನು ನೀರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪಾತ್ರೆಯ ಮೇಲೆ ಇಡುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗಾಗಿ ಪಠಿಸಲಾದ ಕಂಪನ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಧರ್ಬೆ ಮೂಲಕ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿರುವ ನೀರಿನಿಂದ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಧರ್ಬೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪವಿತ್ರ ಹುಲ್ಲು ಅದರ ತುದಿಯ ಮೂಲಕ ಫೋನೆಟಿಕ್ ಕಂಪನಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ನಂತರ, ಅವರು ಕಾರ್ಯ ನಡೆಯುವ ಸ್ಥಳದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮೂಲೆ ಮತ್ತು ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ನೀರನ್ನು ಸಿಂಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ತುದಿಯಿಲ್ಲದ ಧರ್ಬೆಯನ್ನು ಯಾವುದೇ ಮೌಲ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದರಲ್ಲಿ ವಾಹಕ-ಮಾದರಿಯ ಮೌಲ್ಯವು ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತದೆ." ನಮ್ಮ ಋಷಿಗಳು ಇಂದಿನ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಇಂದಿನ ವಿಜ್ಞಾನವು ಪ್ರಾಚೀನ ಮಹಾನ್ ಋಷಿಗಳ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಹೆಣಗಾಡುತ್ತಿದೆ.

 

                                          Dharbe are used during Apara Karma's

 

"ನಮ್ಮ ಪ್ರಾಚೀನ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಉಳಿಸೋಣ"

ಧರ್ಮ ರಕ್ಷಿತಿ ರಕ್ಷಿತ:

 

 

Below is the English Transalation of the above Topic on Dharbe 

Dharbe or Dharba or Dharbham or Dharbai or Holy Grass or Kusha or 

Kus - its Power & Uses

 

 

Why Dharbe (Holy Grass) is used as Ring during on our Auspicious and Inauspicious Occasions?

Forwarded by a Research Fellow and known Fellow of our Hindu Rituals.

This article is on one of the Practices widely used by Indian Brahmins all over using a Holy Grass named Dharbe , Darbha, Dharbham or Dharbai.

The botanical name is Eragrostis cynosuroides and in Hindi they call this as Kus or Kusha.

Brahmins use this Dharbe Grass in all Functions both in Auspicious or Inauspicious Ceremonies or Functions.

A performing person needs to wear a ring made of this Dharbha. But many have lost the Reason of Why it's to be used in the first place.

What I Learnt from my Father is proved to be accurately correct by a Medicine Practitioner. A Medical Practitioner once visited my home. When the topic turned to many subjects, I needed to tell him about the Holy Grass named Dharbe. When I told him about the usage and the values, he could not just believe my words. So, he took out a bunch of the Dharbham from me, went straight to the clinic to take an X-ray of his palm, by Covering his Hand with the Dharbe. 

 

 To his utter Surprise, he found that the Grass absorbed about 60% of the (X-ray) radiation!

When the so Powerful X-ray Radiation can be absorbed by the Holy Grass,
Why can it not absorb the ill-radiations spread over the Atmosphere?

At the time of Solar Eclipse or Lunar Eclipse our Elders used to keep this Holy Grass in all the food containers in the house to Protect from Radiation of Eclipses.

While chanting and reciting some Vedic phrases and verses, one needs to wear a ring made of Dharbe on his right hand ring finger. This is most essential, while performing all the rituals, such as Agni Santhanam, Thiru-Aaradhanam, all sorts of Havans known as Homam etc. 

The count of leaves depends upon the function that is held viz. For some functions related to death only single leaf Dharbe is used;
For auspicious and daily routine a ring made of two leaves is used;
For inauspicious but not death related functions, (i.e. Amavasya Tharppanam, Pithru Pooja etc) a three-leaf Dharbe Ring is used ( also called as Pavitra ) And for the Temple Prayer and Pooja, a four-leaf Dharbe ring is used.

Also, when a fire ritual known as Agni Santhana is performed, these Dharbe are spread all the four sides of the Agni Kunda. Also, during the Eclipse time, these Dharbhe are used to cover all food items to protect them from the harmful ultra violet radiation.

Whenever any function is held, firstly they perform a site-cleansing act known as "Sudhhi Punyaahavachana".

 

While reciting the selective versus, they hold the Dharbe bunch in their hand and placing the tip point of it over the vessel containing water. Thus the recited vibration values are absorbed by water in the vessel through the Dharbe.

They found that the Holy Grass known as Dharbe has the highest value in conducting the phonetic vibrations through its tip. Later, they sprinkle the Holy water at every nook and corner of the place, where the function is held. A Dharbe without the tip is considered of no value, as the conductor-type value is lost in it."

Our Rishis were of greater knowledge than today's scientists, today's science is Struggling to understand the inventions of ancient Great Rishis.

 

"Let us Save our Ancient Science and Our Great Heritage"

Dharma Rakshithi Rakshithaha:

------------- Hari Om -----------

 

 

Mahalaya AmavasyaTarpana Vidhi

 

ಮಹಾಲಯ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯ ತರ್ಪಣ ವಿಧಿ

Mahalaya Amavasya Tarpana Ritual

               Tarpana Vidhi 

ಪಿತೃಪಕ್ಷ ---- ಮಹಾಲಯ ಅಮವಾಸ್ಯ

ಈ ಮಹಾಲಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಗತಿಸಿದ ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಹಿರಿಯರಿಗೆ (ಪಿತೃಗಳಿಗೆ) ಗೌರವವನ್ನು ಕೊಡುವುದು ನಮ್ಮ ಆದ್ಯ ಕರ್ತವ್ಯ. ಅವರೆಲ್ಲರಿಗೂ ತರ್ಪಣದ ಮುಖಾಂತರ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ನಡೆಸುವುದು ಶಾಸ್ತ್ರಸಮ್ಮತ

ತರ್ಪಣ ಎಂದರೆ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ.
ಗತಿಸಿ ಹೋದ ನಮ್ಮ ಸರ್ವ ಪಿತೃಗಳಿಗೂ
ಗೋತ್ರ ನಾಮ ಉಚ್ಚಾರ ಮಾಡುತ್ತಾ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ
ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾದ ಒಂದು ಆರಾಧನೆ

ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಸುಲಭವಾಗಿ ತರ್ಪಣವನ್ನು ಕೊಡಲು ಈ ತರ್ಪಣ ವಿಧಿಯನ್ನು ಕೊಡಲಾಗಿದೆ

ಆಚಮನ 2 ಸಲ

ಆಚಮನಮ್

ಓಂ ಶ್ರೀ ಕೇಶವಾಯ ಸ್ವಾಹಾ
ಓಂ ಶ್ರೀ ನಾರಾಯಣಾಯ ಸ್ವಾಹಾ
ಶ್ರೀ ಮಾಧವಾಯ ಸ್ವಾಹಾ
ಶ್ರೀ ಗೋವಿಂದಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಶ್ರೀ ವಿಷ್ಣವೇ ನಮಃ
ಓಂ ಶ್ರೀ ಮಧುಸೂದನಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಶ್ರೀ ತ್ರಿವಿಕ್ರಮಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಶ್ರೀ ವಾಮನಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಶ್ರೀ ಶ್ರೀಧರಾಯ ನಮಃ
ಶ್ರೀ ಹೃಷಿಕೇಶಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಶ್ರೀ ಪದ್ಮನಾಭಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಶ್ರೀ ದಾಮೋದರಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಶ್ರೀ ಸಂಕರ್ಷಣಾಯ ನಮಃ
ಐಓಂ ಶ್ರೀ ವಾಸುದೇವಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಶ್ರೀ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ಯಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಶ್ರೀ ಅನಿರುದ್ಧಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಶ್ರೀ ಪುರುಷೋತ್ತಮಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಶ್ರೀ ಅಧೋಕ್ಷಜಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಶ್ರೀ ನಾರಸಿಂಹಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಶ್ರೀ ಅಚ್ಯುತಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಶ್ರೀ ಜನಾರ್ದನಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಶ್ರೀ ಉಪೇಂದ್ರಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಶ್ರೀ ಹರಯೇ ನಮಃ
ಓಂ ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣಾಯ ನಮಃ

ಪುನರಾಚಮನಮ್

[ ಪುನಃ ಆಚಮನ ಮಾಡುವುದು] ---- 2 ಸಲ

ಪ್ರಾಣಾಯಾಮಃ

ಓಂ | ಪ್ರಣವಸ್ಯ | ಪರಮೇಷ್ಠಿ | ಪರಬ್ರಹ್ಮ ಋಷಿಃ | ಪರಮಾತ್ಮಾ ದೇವತಾ | ದೈವೀಗಾಯತ್ರೀ ಛಂದಃ | ಪ್ರಾಣಾಯಾಮೇ ವಿನಿಯೋಗಃ||

ಓಂ ಭೂಃ || ಓಂ ಭುವಃ || ಓಂ ಸ್ವಃ || ಓಂ ಮಹಃ || ಓಂ ಜನಃ ||ಓಂ ತಪಃ || ಓಂ ಸತ್ಯಮ್ ||
ಓಂ ತತ್ಸವಿತುರ್ವರೇಣ್ಯಂ ಭರ್ಗೋ ದೇವಸ್ಯ ಧೀಮಹಿ | ಧಿಯೋ ಯೋ ನಃ ಪ್ರಚೋದಯಾತ್ ||

ಓಂ ಆಪೋಜ್ಯೋತಿ ರಸೋಮೃತಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಭೂರ್ಭುವಃ ಸ್ವರೋಮ್ | (ಕಣ್ಣಿಗೆ ನೀರನ್ನು ಹಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುವುದು).

 

                                                               Dharbe Pavitra

 

ಪವಿತ್ರ ಇದ್ದಲ್ಲಿ ಧರಿಸುವುದು

ದೇಶಕಾಲೌ ಸಂಕೀರ್ತ್ಯ , ಶ್ರೀ ವಿಷ್ಣು ಪ್ರೇರಣಯಾ , ಶ್ರೀ ವಿಷ್ಣು ಪ್ರೀತ್ಯರ್ಥಂ ದೇವ - ಋಷಿ - ಆಚಾರ್ಯ - ಪಿತೃ ತರ್ಪಣಾಖ್ಯಂ ಕರ್ಮ ಕರಿಷ್ಯೇ (ಪಿತೃ ತರ್ಪಣ ಅಧಿಕಾರ ಇದ್ದವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ)ಎಂದು ನೀರು ಬಿಡುವುದು.

ತೀರ್ಥವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅದರಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಾಲ್ಯ ಮತ್ತು ಹೂವನ್ನು, ಎರಡು ಚಿಕ್ಕ ದರ್ಬೆಯನ್ನು ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಹಾಕಿ( ದರ್ಬೆ ಇದ್ದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ) ಬ್ರಹ್ಮಾಂಜಲಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು{ ಬಲಕೈನ್ನು ಮೇಲ್ಮುಖವಾಗಿ ಎಡಗೈಯನ್ನು ಕೆಳಮುಖವಾಗಿ ಬಲಗಾಲ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು} ಗಾಯತ್ರಿ ಮಂತ್ರ ದಿಂದ ಅಭಿ ಮಂತ್ರಣ ಮಾಡಿ. ನಂತರ ಅಭಿ ಮಂತ್ರಣ ಮಾಡಿದ ತೀರ್ಥದಿಂದ ಮೊದಲಿಗೆ ದೇವ ತರ್ಪಣ.

 

|| ದೇವತರ್ಪಣಮ್ ||

(ವಿಧಿಃ - ಪ್ರಾಙ್ಮುಖಃ ಸವ್ಯೇನ ಕುಶಾಗ್ರೈಃ ಅಂಗುಲ್ಯಗ್ರೈ: ದೇವ ತೀರ್ಥೇನ ಶಾಲಗ್ರಾಮತೀರ್ಥೋದಕಿನ ಏಕೈಕಮಂಜಲಿಂ ದದ್ಯಾತ್ .)

ಪೂರ್ವಾಭಿಮುಖವಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡು
ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಾಲ್ಯ ಹೂವು

ಮನೆಯ ದೇವರ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ದೇವರಿಗೆ ಇಟ್ಟಂತಹ ಹೂವು ಮತ್ತು ತುಳಸಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು) ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು

೧ ತೀರ್ಥದೇವತಾ ......... ಸ್ತೃಪ್ಯಂತು
೨ ಅಗ್ನಿ...........ಸ್ತೃಪ್ಯಂತು
೩ ವಿಷ್ಣು ..... ಸ್ತೃಪ್ಯಂತು
೪ ಪ್ರಜಾಪತಿ ... ...ಸ್ತೃಪ್ಯಂತು
೫ ಬ್ರಹ್ಮಾ ........ ತೃಪ್ಯತು
೬ ವೇದಾ ......... ಸ್ತೃಪ್ಯಂತು
೭ ದೇವಾ ......... ಸ್ತೃಪ್ಯಂತು
೮ ಋಷಯ ....... ಸ್ತೃಪ್ಯಂತು
೯ ಸರ್ವಾಣಿಛಂದಾಂಸಿ ........ತೃಪ್ಯಂತು
೧೦ ಓಂಕಾರ ........ಸ್ತೃಪ್ಯಂತು
೧೧ ವಷಟ್ಕಾರ........ಸ್ತೃಪ್ಯಂತು
೧೨ ವ್ಯಾಹೃತಯ.......... ಸ್ತೃಪ್ಯಂತು
೧೩ ಸಾವಿತ್ರೀ ..........ತೃಪ್ಯತು
೧೪ ಯಜ್ಞಾ........... ಸ್ತೃಪ್ಯಂತು
೧೫ ದ್ಯಾವಾಪೃಥಿವೀ .........ತೃಪ್ಯತಾಂ
೧೬ ಅಂತರಿಕ್ಷಂ.......... ತೃಪ್ಯತು
೧೭ಅಹೋರಾತ್ರಾಣಿ .....ತೃಪ್ಯಂತು
೧೮ಸಾಂಖ್ಯಾ.......... ಸ್ತೃಪ್ಯಂತುl
೧೯ಸಿದ್ಧಾ .........ಸ್ತೃಪ್ಯಂತು
೨೦ ಸಮುದ್ರಾ ..........ಸ್ತೃಪ್ಯಂತು
೨೧ ನದ್ಯ............ ಸ್ತೃಪ್ಯಂತುp
೨೨ ಗಿರಯ ಸ್ತೃಪ್ಯಂತು
೨೩ಕ್ಷೇತ್ರೌಷಧಿ ವನಸ್ಪತಿ ಗಂಧರ್ವ ಅಪ್ಸರಸ... .ಸ್ತೃಪ್ಯಂತು
೨೪ ನಾಗ .........ಸ್ತೃಪ್ಯಂತು
೨೫ ವಯಾಂಸಿ......... ಸ್ತೃಪ್ಯಂತು
೨೬ ಗಾವ ......... ಸ್ತೃಪ್ಯಂತು
೨೭ಸಾಧ್ಯಾ ....... ಸ್ತೃಪ್ಯಂತು
೨೮ ವಿಪ್ರಾ........... ಸ್ತೃಪ್ಯಂತು
೨೯ಯಕ್ಷಾ ..........ಸ್ತೃಪ್ಯಂತು
೩೦ ರಕ್ಷಾಂಸಿ ..........ಸ್ತೃಪ್ಯಂತು
೩೧ ಭೂತಾನಿ.......... ಸ್ತೃಪ್ಯಂತು
೩೨ ಏವಮಂತಾನಿ........ ಸ್ತೃಪ್ಯಂತು.

 

                                                                   Tarpana Ritual Types

 

 

ಋಷಿ ತರ್ಪಣಮ್

ಉತ್ತರಾಭಿಮುಖವಾಗಿ ಉಪವೀತವನ್ನು ಋಷಿ ಮಾಲೆ ಅಂದರೆ ಮಾಲಾಕಾರವಾಗಿ ಹಾಕಿಕೊಂಡು ಎರಡಾವರ್ತಿ (ಎರಡು ಸಲ) ತರ್ಪಣವನ್ನು ಋಷಿಗಳಿಗೆ ಕೊಡುವುದು

೧ ಶತರ್ಚಿನ.......ಸ್ತೃಪ್ಯಂತು
೨ ಮಾಧ್ಯಮಾ ..........ಸ್ತೃಪ್ಯಂತು
೩ ಗೃತ್ಸಮದ.........ಸ್ತೃಪ್ಯತು
೪ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ ....... ಸ್ತೃಪ್ಯತು
೫ ವಾಮದೇವ..............ಸ್ತೃಪ್ಯತು
೬ ಅತ್ರಿ . ...........ಸ್ತೃಪ್ಯತು
೭ ಭರದ್ವಾಜ ... ......ಸ್ತೃಪ್ಯತು
೮ ವಸಿಷ್ಠ .........ಸ್ತೃಪ್ಯತು
೯ ಪ್ರಗಾಥಾ .........ಸ್ತೃಪ್ಯಂತು
೧೦ ಪಾವಮಾನ್ಯ......... ಸ್ತೃಪ್ಯಂತು
೧೧ ಕ್ಷುದ್ರಸೂಕ್ತಾ ......... ಸ್ತೃಪ್ಯಂತು
೧೨ ಮಹಾಸೂಕ್ತಾ ........ಸ್ತೃಪ್ಯಂತು

ಆಚಾರ್ಯ ತರ್ಪಣಂ

ವಿಧಿಃ - ದಕ್ಷಿಣಾಭಿಮುಖಃ ಕುಶಮೂಲಾಗ್ರೆ ; ತರ್ಜನ್ಯಂಗುಷ್ಠ ಮಧ್ಯ ಪಿತೃತೀರ್ಥೇನ ಸಕೃನ್ಮಂತ್ರೇಣ ತ್ರೀನ್ ತ್ರೀನ್ ಅಂಜಲೀನ್ ದದ್ಯಾತ್)

ದಕ್ಷಿಣಾಭಿಮುಖವಾಗಿ ಜನಿವಾರವನ್ನು ಅಂಗುಷ್ಟ ದಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ಮೂರು ಸಲ ತರ್ಪಣವನ್ನು ಕೊಡುವುದು

೧.ಸುಮಂತು - ಜೈಮಿನಿ - ವೈಶಂಪಾಯನ - ಪೈಲ - ಸೂತ್ರ ಭಾಷ್ಯ -ಭಾರತ - ಮಹಾಭಾರತ – ಧರ್ಮಾಚಾರ್ಯ..... ಸ್ತೃಪ್ಯಂತು
೨.ಜಾನಂತಿ - ಬಾಹವಿ - ಗಾರ್ಗ್ಯ - ಗೌತಮ - ಶಾಕಲ್ಯ - ಬಾಭ್ರವ್ಯ -ಮಾಂಡವ್ಯ - ಮಾಂಡೂಕೇಯಾ
........ಸ್ತೃಪ್ಯಂತು
೩ ಗರ್ಗೀವಾಚಕ್ನವಿ........ ತೃಪ್ಯತು
೪ ವಡವಾಪ್ರಾತೀಥೆಯೀ .......ತೃಪ್ಯತು
೫ ಸುಲಭಾಮೈತ್ರೇಯೀ ........ತೃಪ್ಯತು
೬ ಕಹೋಳಂ ...........ತರ್ಪಯಾಮಿ
೭ ಕೌಷೀತಕಂ ........ತರ್ಪಯಾಮಿ
೮ ಮಹಾಕೌಷೀತಕಂ......... ತರ್ಪಯಾಮಿ
೯ ಪೈಂಗ್ಯಂ .........ತರ್ಪಯಾಮಿ
೧೦ ಮಹಾಪೈಂಗ್ಯಂ ........ತರ್ಪಯಾಮಿ
೧೧ ಸುಯಜ್ಞಂ " ........ತರ್ಪಯಾಮಿ
೧೨ ಸಾಂಖ್ಯಾಯನಂ........ತರ್ಪಯಾಮಿ
೧೩ .ಐತರೇಯಂ ತರ್ಪಯಾಮಿ
೧೪ ಮಹೈತರೇಯಂ........ ತರ್ಪಯಾಮಿ
೧೫ ಶಾಕಲಂ........ತರ್ಪಯಾಮಿ
೧೬ ಬಾಷ್ಕಲಂ .......ತರ್ಪಯಾಮಿ
೧೭ ಸುಜಾತವಸಕ್ತ್ರಂ ........ತರ್ಪಯಾಮಿ
೧೮ ಔದವಾಹಿಂ ........ತರ್ಪಯಾಮಿ
೧೯ ಮಹೌದವಾಹಿಂ.........ತರ್ಪಯಾಮಿ
೨೦ ಸೌಜಾಮಿಂ......ತರ್ಪಯಾಮಿ
೨೧ ಶೌನಕಂ ........ತರ್ಪಯಾಮಿ
೨೨ ಆಶ್ವಲಾಯನಂ......... ತರ್ಪಯಾಮಿ

ಯೇಚಾನ್ಯೇ ಆಚಾರ್ಯಾಸ್ತೇ ಸರ್ವೆ
ತೃಪ್ಯಂತು ತೃಪ್ಯಂತು ತೃಪ್ಯಂತು

                                                       Vishnu Pada at Gaya Kshetra

 

ಪಿತೃ ತರ್ಪಣ

ಕೈಯಲ್ಲಿರುವ ನಿರ್ಮಾಲ್ಯ ದರ್ಬೆಯನ್ನು ಕೆಳಗಿಟ್ಟು ತಿಲವನ್ನು ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ಹಾಕಿಕೊಂಡು ಅಪಸವ್ಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ದಕ್ಷಿಣಾಭಿಮುಖವಾಗಿ ನಾಮ ಗೋತ್ರ ಉಚ್ಚಾರ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಅಂಗುಷ್ಟ ತೋರುಬೆರಳು ಮಧ್ಯದಿಂದ ತರ್ಪಣವನ್ನು ಕೊಡುವುದು

ತಂದೆ .......3 ವಸು
ಅಜ್ಜ .........3 ರುದ್ರ
ಮುತ್ತಜ್ಜ......3 ಆದಿತ್ಯ

ತಾಯಿ.......3
ಅಜ್ಜಿ (ತಂದೆಯ ತಾಯಿ).......3
ಮುತ್ತಜ್ಜಿ (ತಂದೆಯ ತಂದೆಯ ತಾಯಿ)....3

(ತಂದೆಯ ಎರಡನೇ ಹೆಂಡತಿ ಇದ್ದಲ್ಲಿ)......

ಇನ್ನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಂದೇ ಸಲ ತರ್ಪಣ ಕೊಡುವುದು

ಅಮ್ಮನ ತಂದೆ......
ಅಮ್ಮನ ತಂದೆಯ ತಂದೆ..
ಅಮ್ಮನ ಅಜ್ಜನ ತಂದೆ....

ಅಮ್ಮನ ಅಮ್ಮ
ಅಮ್ಮನ ಅಜ್ಜಿ
ಅಮ್ಮನ ಮುತ್ತಜ್ಜಿ

ಹೆಂಡತಿ ....ಮಗ....ಮಗಳು

ತಂದೆಯ ಕಡೆಯಿಂದ

ನಿಮ್ಮ ದೊಡ್ಡಪ್ಪ -ಹೆಂಡತಿ-ಮಕ್ಕಳು (ತಂದೆಯ ಅಣ್ಣ)
ನಿಮ್ಮ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ -ಹೆಂಡತಿ-ಮಕ್ಕಳು (ತಂದೆಯ ತಮ್ಮ)
ನಿಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಅಕ್ಕ ಅಥವಾ ತಂಗಿ ಅವರ ಗಂಡಂದಿರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು

ನಿಮ್ಮ ಒಡಹುಟ್ಟಿದವರು

ನಿಮ್ಮ ಅಣ್ಣ ಅಥವಾ ತಮ್ಮ ಅವರ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು
ನಿಮ್ಮ ಅಕ್ಕ ಅಥವಾ ತಂಗಿ ಅವರ ಗಂಡಂದಿರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು

ತಾಯಿಯ ಕಡೆಯಿಂದ

ತಾಯಿಯ ಅಣ್ಣ ಅಥವಾ ತಮ್ಮ ಅವರ ಹೆಂಡಂದಿರು ಮಕ್ಕಳು
ತಾಯಿಯ ಅಕ್ಕ ಅಥವಾ ತಂಗಿ ಅವರ ಗಂಡಂದಿರು ಮಕ್ಕಳು

ಹೆಂಡತಿ ಕಡೆಯಿಂದ

ಹೆಂಡತಿಯ ತಂದೆ-ತಾಯಿ
ಹೆಂಡತಿಯ ಅಣ್ಣ ಅಥವಾ ತಮ್ಮ ಅವರ ಹೆಂಡಂದಿರು
ಹೆಂಡತಿಯ ಅಕ್ಕ ಅಥವಾ ತಂಗಿ ಅವರ ಗಂಡಂದಿರು

ಮಾತೃ ಸಂಬಂಧಿನಾಂ
ಪಿತೃ ಸಂಬಂಧಿನಾಂ

ಗುರು ಸಪತ್ನೀಕಂ (ವಿದ್ಯೆ ಕೊಟ್ಟ ಗುರು)
ಆಚಾರ್ಯಾಂ (ಸಪತ್ನೀಕಂ ಪುರೋಹಿತರು ಇತ್ಯಾದಿ)
ಸ್ವಾಮಿನಂ ಸಪತ್ನೀಕಂ (ಪೋಷಕರು ಮಾಲೀಕರು)
ಸಖಾಯಾಂ ಸಪತ್ನೀಕಂ( ಸ್ನೇಹಿತರು)

ಜನಿವಾರವನ್ನು ಸವ್ಯ ಮಾಡಿ

ಸೂತ್ರ ನಿಷ್ಪೀಡನಂ

ಜನಿವಾರವನ್ನು ಮಾಲಾಕಾರವಾಗಿ ಮಾಡಿ ನೀವು ಬಿಟ್ಟಂತಹ ತರ್ಪಣದ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆ ಮುಳುಗಿಸಿ ಅದನ್ನು ಹಿಂಡಬೇಕು
ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಮುಖ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಹೂವು ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಾಲ್ಯ ವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಕೃಷ್ಣಾರ್ಪಣ ಮಾಡಿ

ಕಾಯೇನ ವಾಚಾ ಮನಸೇಂದ್ರಿಯೆರ್ವಾ ಬುದ್ಧಾತ್ಮನಾವಾ ಪ್ರಕೃತೇ ಸ್ವಭಾವಾತ್ ಕರೋಮಿ ಯದ್ಯತ್ ಸಕಲಂ ಪರಸ್ಮೈ ನಾರಾಯಣಾಯೇತಿ ಸಮರ್ಪಯಾಮಿ |

ಅನೇನ ದೇವ-ಋಷಿ-ಆಚಾರ್ಯ-ಪಿತೃ ತರ್ಪಣೇನ ಭಗವಾನ್ ಶ್ರೀ ಜನಾರ್ದನ-ವಾಸುದೇವಮೂರ್ತಿ ಪ್ರಿಯತಾಮ ಪ್ರೀತೋ ಭವತು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಾರ್ಪಣಮಸ್ತು

ಎಂದುಚ್ಚರಿಸಿ ಪವಿತ್ರ ಹಾಕಿಕೊಂಡಲ್ಲಿ ಗಂಟುನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಹಾಕಿ ಆಚಮನ ಮಾಡುವುದು

ನ್ಯೂಯಾತಿರಿಕ್ತ ದೋಷ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತಾರ್ಥಂ
ನಾಮ ತ್ರಯ ಜಪ ಮಹಂ ಕರಿಷ್ಯೇ
ಅಚ್ಯುತಾಯ ನಮಃ | ಅನಂತಾಯ ನಮಃ | ಗೋವಿಂದಾಯ ನಮಃ ಎಂದುಚ್ಚರಿಸುವುದು .

ಸರ್ವ ಪಿತೃ ರನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮುಖಾಂತರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುವುದು
ಗತಿಸಿದ ಹಿರಿಯರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ವಂಶವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತದೆ.

                                                       Feeding the Crow - its Importance

ಪಿತೃಪ್ರಾರ್ಥನೆ :

ಅಮೂರ್ತಾನಾಂ ಸುಮೂರ್ತಾನಾಂ ಪಿತೃಣಾಂ ದೀಪ್ತತೇಜಸಾಮ್ |
ನಮಸ್ಯಾಮಿ ಸದಾ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಧ್ಯಾಯಿನಾಂ ಯೋಗಚಕ್ಷುಸಾಮ್ ||
ದೇವತಾಭ್ಯಃ ಪಿತೃಭ್ಯಶ್ಚ ಮಹಾಯೋಗಿಭ್ಯ ಏವ ಚ |
ನಮಃ ಸ್ವಧಾಯೈ ಸ್ವಾಹಾಯೈ ನಿತ್ಯಮೇವ ನಮೋ ನಮಃ

ಓಂ ನಮ: ಪಿತ್ರೇ ಜನ್ಮ ದಾತ್ರೇ
ಸರ್ವ ದೇವ ಮಯಾಯ ಚ |
ಸುಖದಾಯ ಪ್ರಸನ್ನಾಯ
ಸುಪ್ರೀತಾಯ ಮಹಾತ್ಮನೇ ||

 
ಸರ್ವ ಯಜ್ಞ ಸ್ವರೂಪಾಯ
ಸ್ವರ್ಗಾಯ ಪರಮೇಷ್ಠಿನೇ |
ಸರ್ವ ತೀರ್ಥಾವಲೋಕಾಯ
ಕರುಣಾ ಸಾಗರಾಯ ಚ ||

ನಮ: ಸದಾsಶುತೋಷಾಯ
ಶಿವ ರೂಪಾಯ ತೇ ನಮ: |
ಸದಾsಪರಾಧ ಕ್ಷಮಿನೇ
ಸುಖಾಯ ಸುಖದಾಯ ಚ ||

ದುರ್ಲಭಂ ಮಾನುಷಮಿದಂ
ಯೇನ‌ ಲಬ್ಧಂ ಮಯಾ ವಪು: |
ಸಂಭಾವನೀಯಂ ಧರ್ಮಾರ್ಥೇ
ತಸ್ಮೈ ಪಿತ್ರೇ ನಮೋ ನಮ: ||

ತೀರ್ಥ ಸ್ನಾನ ತಪೋ ಹೋಮ
ಜಪಾದಿ ಯಸ್ಯ ದರ್ಶನಂ |
ಮಹಾಗುರೋಶ್ಚ ಗುರುವೇ
ತಸ್ಮೈ ಪಿತ್ರೇ ನಮೋ ನಮ: ||

ಯಸ್ಯ ಪ್ರಣಾಮಸ್ತವನಾತ್
ಕೋಟಿಶ: ಪಿತೃ ತರ್ಪಣಂ |
ಅಶ್ವಮೇಧ ಶತೈಸ್ತುಲ್ಯಂ
ತಸ್ಮೈ ಪಿತ್ರೇ ನಮೋ ನಮ:

ನಿಮಗೂ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮವರಿಗೂ ಪಿತೃದೇವತೆಗಳ ಆಶೀರ್ವಾದ ಸದಾ ದೊರೆಯಲಿ.

------------ Hari Om ------------