ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಸವಾಲಾಕುತ್ತಿದೆ ಸಂಖ್ಯೆ 108 - ಹಿಂದೂಗಳ ನಂಬಿಕೆ - The number 108 is posing a challenge to science - Hindus Belief

 

                                                                        Great 108 

 

ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಸವಾಲಾಕುತ್ತಿದೆ ಸಂಖ್ಯೆ 108 - ಹಿಂದೂಗಳ 

ನಂಬಿಕೆ

The number 108 is posing a challenge to science - Hindus 

Belief

ನಕ್ಷತ್ರ ಮಂಡಲ, ಗ್ರಹಗಳು, ಮನುಷ್ಯರು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಸೇರಿ ಇಡೀ ಜಗತ್ತು ಒಂದು ವಿಶೇಷ ಸೂತ್ರದಡಿ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಆ ಸೂತ್ರವೇ 108. ಈ ಸಂಖ್ಯೆ ಭಾರತೀಯರ ಪಾಲಿಗೆ ತುಂಬಾ ವಿಶೇಷವಾದದ್ದು ಹಾಗೂ ಮಹತ್ವವಾದದ್ದು. ಯಾಕೆಂದರೆ 108 ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ 27 ಜನ್ಮ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿವೆ. ಪ್ರತಿ ನಕ್ಷತ್ರಕ್ಕೂ 4 ಪಾದಗಳಿವೆ. ಈ 27 ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನು 4 ಪಾದಗಳೊಂದಿಗೆ ಗುಣಸಿದಾಗ 108 ಬರುತ್ತದೆ.

ಇನ್ನು 54 ರಾಕ್ಷಸರು, 54 ದೇವತೆಗಳು ಎರಡೂ ಕಡೆ ಕ್ಷೀರ ಸಾಗರವನ್ನು ಮಥನ ಮಾಡಿದಾಗ ಅಮೃತ ಹೊರ ಬಂತು ಅಂತ ಪುರಾಣಗಳು ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಇಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಹಾಗೂ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಕೂಡಿದಾಗ 108 ಬರುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ ಈ 108 ಸಂಖ್ಯೆ ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿನ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಎರಡಾಗಿ ಬೇರೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಈ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಬಲದಿಂದ ಒಳ್ಳೆಯದು ಮೆಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಿ, ಮನುಷ್ಯ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ನಟರಾಜನ ನಾಟ್ಯ ಅಣುಗಳ ನರ್ತನಕ್ಕೆ ಸಾಮ್ಯತೆ ಇದ್ದು, ನಟರಾಜನ ನಾಟ್ಯ ಭಂಗಿಯೂ 108 ಆಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದಲೇ ಶಿವನನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ರುದ್ರಾಕ್ಷಿ ಮಾಲೆಯಲ್ಲಿ ರುದ್ರಾಕ್ಷಿಗಳು 108 ಇರುತ್ತವೆ.. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಹಿಡಿದು, ದೈವಿಕ ದೃಷ್ಟಿಯವರೆಗೂ 108 ಸಂಖ್ಯೆ ಸನಾತನ ಧರ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಅವಿನಾಭವ ನಂಟು ಹೊಂದಿದೆ.

ಇತ್ತ ಆಚರಣೆಗಳ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಬಂದರೆ ಭಾರತದಲ್ಲಿ 108 ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿವೆ. ಜ್ಞಾನದ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಬಂದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳ ಸಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಉಪನಿಷತ್‍ಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯೂ 108. ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವವರು 108 ಮಣಿಗಳುಳ್ಳ ಮಾಲೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು ಜಪಿಸುತ್ತಾರೆ. 108 ಮಣಿಗಳು ಮನುಷ್ಯ ಮೋಕ್ಷ ಸಾಧಿಸುವುದಕ್ಕೂ ಮುಂಚಿನ ಹಂತಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ. 108 ಮಣಿಗಳ ಮಾಲೆಯಿಂದ ಜಪ ಮಾಡಿದರೆ ಮನುಷ್ಯ ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಸದೃಢವಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆ ಇದೆ.

ಇನ್ನು ಸೌರಮಂಡಲದ ವಿಚಾರಕ್ಕೆ ಬಂದರೆ ಸೂರ್ಯ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಸೂರ್ಯನ ವ್ಯಾಸದ 108ರಷ್ಟು ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನ ವ್ಯಾಸದ 108ರಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ. ಇನ್ನು ಮನುಷ್ಯನ ಹೊರಭಾಗಕ್ಕೆ ಕಾಣುವ ದೇಹಕ್ಕೂ ಒಳಗಿರುವ ಆತ್ಮಕ್ಕೂ 108 ಯುನಿಟ್‌ ಗಳಷ್ಟು ಅಂತರವಿರುವುದನ್ನು ಋಷಿಗಳು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.

 

                                                                     108 Number

 

ಗಂಗಾ ನದಿಯ ಅಳತೆ ಅಕ್ಷಾಂಶ ಮತ್ತು ರೇಖಾಂಶಗಳೊಟ್ಟಿಗೆ ಅಳೆದರೆ ಅಕ್ಷಾಂಶ 9 ಡಿಗ್ರಿ, ರೇಖಾಂಶ 12 ಡಿಗ್ರಿ ಇರುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ 9ನ್ನು 12 ರಿಂದ ಗುಣಸಿದರೆ 108 ಬರುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ ನಾವು ಏನೇ ಮಾಡಿದರೂ ಅದರಲ್ಲಿ ನೂರೆಂಟು ಇರುತ್ತದೆ. ಕಡೆಗೆ ನಮ್ಮ ಆಂಬುಲೆನ್ಸ್ ಸಂಖ್ಯೆಯೂ 108. ಋಷಿಮುನಿಗಳು 3000 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಹೇಳಿಹೋಗಿದ್ದಾರೆ.

ಸಿದ್ಧಾಂತ ಶಿಖಾಮಣಿಯಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ, ಭೂಮಿ ನಡುವಿನ ಅಂತರದ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟ ಉಲ್ಲೇಖವಿದೆ. ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ ಸಿಕ್ಕಿದ್ದು ಕೂಡಾ ಇದೇ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಗಳೇ. ಹೀಗಾಗಿ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಋಷಿಮುನಿಗಳು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಕಂಡು ಹಿಡಿಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಇದರಿಂದಲೇ ಗೊತ್ತಾಗುತ್ತೆ ಋಷಿಮುನಿಗಳೇ ವಿಜ್ಞಾನದ ಮೂಲ ಅನ್ನೋದು.

 

                                                                        PIC-1

 

1. ಖಗೋಳ ವಿಜ್ಞಾನದ ರಹಸ್ಯ (Cosmic Geometry)

ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ 108 ಕಾಕತಾಳೀಯ ಎಂಬಂತೆ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗುತ್ತದೆ:

• ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಅಂತರ: ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ನಡುವಿನ ಸರಾಸರಿ ದೂರವು, ಸೂರ್ಯನ ವ್ಯಾಸದ (Diameter) 108 ಪಟ್ಟು ಇದೆ

  ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಅಂತರ: ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನ ನಡುವಿನ ಸರಾಸರಿ ದೂರವು, ಚಂದ್ರನ ವ್ಯಾಸದ 108 ಪಟ್ಟು ಇರುತ್ತದೆ.

  ಸೂರ್ಯನ ಗಾತ್ರ: ಸೂರ್ಯನ ವ್ಯಾಸವು ಭೂಮಿಯ ವ್ಯಾಸಕ್ಕಿಂತ ಸುಮಾರು 108 ಪಟ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ.

  ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳು: ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಕಾರ 12 ರಾಶಿಗಳು ಮತ್ತು 9 ಗ್ರಹಗಳಿವೆ. ಇವುಗಳನ್ನು ಗುಣಿಸಿದಾಗ (12 × 9) ಸಿಗುವ ಸಂಖ್ಯೆ 108. ಹಾಗೆಯೇ 27 ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ 4 ಚರಣಗಳನ್ನು ಗುಣಿಸಿದಾಗಲೂ (27 × 4) 108 ಬರುತ್ತದೆ.

2. ಮಾನವ ಶರೀರ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯದ ರಹಸ್ಯ (Human Physiology)

ಆಧುನಿಕ ವಿಜ್ಞಾನವು ಮಾನವನ ಶರೀರ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಪುರಾತನ ಆಯುರ್ವೇದ ಮತ್ತು ಯೋಗ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ 108 ಕ್ಕೆ ನಿಖರವಾದ ಸ್ಥಾನವಿದೆ:

• ಮರ್ಮ ಸ್ಥಾನಗಳು (Pressure Points): ಆಯುರ್ವೇದದ ಪ್ರಕಾರ ಮಾನವನ ದೇಹದಲ್ಲಿ 108 ಮರ್ಮ ಸ್ಥಾನಗಳಿವೆ (ಜೀವಕೋಶಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಶಕ್ತಿ ಸಂಧಿಸುವ ಜಾಗಗಳು).

  ಹೃದಯ ಚಕ್ರ (Heart Chakra): ಮನುಷ್ಯನ ಶರೀರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಶಕ್ತಿ ಹರಿಯುವ ನಾಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾದ 108 ನಾಡಿಗಳು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿ ಹೃದಯ ಚಕ್ರವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ.

ಉಸಿರಾಟದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ: ತಂತ್ರ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಕಾರ ಒಬ್ಬ ಆರೋಗ್ಯವಂತ ಮನುಷ್ಯ ದಿನಕ್ಕೆ ಸುಮಾರು 21,600 ಬಾರಿ ಉಸಿರಾಡುತ್ತಾನೆ. ಇದನ್ನು ಹಗಲು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಗೆ ಸಮನಾಗಿ ಹಂಚಿದಾಗ ತಲಾ 10,800 ಉಸಿರಾಟಗಳು (108 × 100) ಆಗುತ್ತವೆ.

• ಭಾವನೆಗಳು: ಯೋಗ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಮಾನವನಿಗೆ 108 ರೀತಿಯ ಭಾವನೆಗಳಿರುತ್ತವೆ. ಇದರಲ್ಲಿ 36 ಭೂತಕಾಲಕ್ಕೆ, 36 ವರ್ತಮಾನಕ್ಕೆ ಹಾಗೂ 36 ಭವಿಷ್ಯತ್ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. 

   

  
  
                 PIC-2

  3. ಗಣಿತದ ವಿಶಿಷ್ಟತೆ (Mathematical Magic)

  ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಿಗೂ 108 ಒಂದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಸಂಖ್ಯೆಯಾಗಿದೆ:

• ಇದು ಒಂದು ಹರ್ಷದ್ ಸಂಖ್ಯೆ (Harshad Number). ಅಂದರೆ, 108 ತನ್ನ ಅಂಕಿಗಳ ಮೊತ್ತದಿಂದ (1 + 0 + 8 = 9) ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭಾಗಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.ಒಂದು ನಿಯಮಿತ ಪಂಚಕೋನದ (Regular Pentagon) ಒಳಗಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕೋನವು 108 ಡಿಗ್ರಿ ಆಗಿರುತ್ತದೆ.

4. ಸನಾತನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ 108

 

ಪ್ರಾಚೀನ ಋಷಿಮುನಿಗಳು ಯಾವುದೇ ಸುಧಾರಿತ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದೆ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ ಮತ್ತು ಮಾನವ ದೇಹದ ನಡುವೆ ಇದ್ದ ಈ  "108" ರ ರಹಸ್ಯ ಕೋಡನ್ನು ಹೇಗೆ ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಿದರು ಎಂಬುದು ಆಧುನಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ  ಇಂದಿಗೂ ಒಂದು ಬಿಡಿಸಲಾಗದ ಸವಾಲಾಗಿದೆ

--------------------------- Hari Om ---------------------------

•  

 
 

 

ಶ್ರೀ ಸೂರ್ಯಾಷ್ಟಕಮ್ -- Sri Suryaastakam

 

                                                                    Lord Surya 

 

ಶ್ರೀ ಸೂರ್ಯಾಷ್ಟಕಮ್ -- Sri Suryaastakam

ಸೂರ್ಯ ಅಷ್ಟಕವು ಭಗವಾನ್ ಸೂರ್ಯದೇವನಿಗೆ ಅರ್ಪಿತವಾದ ವೇದ ಗ್ರಂಥವಾದ ಸಾಂಬಾ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ಸೂರ್ಯನ ವಿಭಿನ್ನ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಗಳುವ 8 ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನ ಜಪಿಸುವುದರಿಂದ ಗ್ರಹದಿಂದ ಅಥವಾ ಇತರ ಗ್ರಹಗಳಿಂದ ಯಾವುದೇ ದುಷ್ಟ ಪ್ರಭಾವಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಬಹುದು, ಬಡವರು ಶ್ರೀಮಂತರಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದವರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು ಎಂದು ಸ್ತೋತ್ರದ ಫಲಶೃತಿ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಮೀಸಲಾದ ಆದಿತ್ಯವಾರದ ದಿನದಂದು - ಕೊಬ್ಬಿನ ಆಹಾರಗಳು, ಮದ್ಯಪಾನ ಮತ್ತು ಮಾಂಸವನ್ನು ಮಹಿಳೆಯರ ಸಂಪರ್ಕ ಇವುಗಳಿಂದ ದೂರ ಇರುವವರಿಗೆ ರೋಗ ರುಜಿನ, ದುಃಖ, ದಾರಿದ್ರ್ಯ ಬಾಧೆಗಳು ಬರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸೂರ್ಯ ಲೋಕ ಪ್ರಾಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ. 

                                                                   another Picture

 

ಶ್ರೀ ಸೂರ್ಯಾಷ್ಟಕ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಸಾಂಬ ಉವಾಚ |

 

ಆದಿದೇವ ನಮಸ್ತುಭ್ಯಂ ಪ್ರಸೀದ ಮಮ ಭಾಸ್ಕರ |
ದಿವಾಕರ ನಮಸ್ತುಭ್ಯಂ ಪ್ರಭಾಕರ ನಮೋಽಸ್ತು ತೇ || ೧ ||

ಸಪ್ತಾಶ್ವರಥಮಾರೂಢಂ ಪ್ರಚಂಡಂ ಕಶ್ಯಪಾತ್ಮಜಮ್ |
ಶ್ವೇತಪದ್ಮಧರಂ ದೇವಂ ತಂ ಸೂರ್ಯಂ ಪ್ರಣಮಾಮ್ಯಹಮ್ || ೨ ||

ಲೋಹಿತಂ ರಥಮಾರೂಢಂ ಸರ್ವಲೋಕಪಿತಾಮಹಮ್ |
ಮಹಾಪಾಪಹರಂ ದೇವಂ ತಂ ಸೂರ್ಯಂ ಪ್ರಣಮಾಮ್ಯಹಮ್ || ೩ ||

ತ್ರೈಗುಣ್ಯಂ ಚ ಮಹಾಶೂರಂ ಬ್ರಹ್ಮವಿಷ್ಣುಮಹೇಶ್ವರಮ್ |
ಮಹಾಪಾಪಹರಂ ದೇವಂ ತಂ ಸೂರ್ಯಂ ಪ್ರಣಮಾಮ್ಯಹಮ್ || ೪ ||

ಬೃಂಹಿತಂ ತೇಜಸಾಂ ಪುಂಜಂ ವಾಯುಮಾಕಾಶಮೇವ ಚ |
ಪ್ರಭುಂ ಚ ಸರ್ವಲೋಕಾನಾಂ ತಂ ಸೂರ್ಯಂ ಪ್ರಣಮಾಮ್ಯಹಮ್ || ೫ ||

ಬಂಧೂಕಪುಷ್ಪಸಂಕಾಶಂ ಹಾರಕುಂಡಲಭೂಷಿತಮ್ |
ಏಕಚಕ್ರಧರಂ ದೇವಂ ತಂ ಸೂರ್ಯಂ ಪ್ರಣಮಾಮ್ಯಹಮ್ || ೬ ||

ತಂ ಸೂರ್ಯಂ ಜಗತ್ಕರ್ತಾರಂ ಮಹಾತೇಜಃಪ್ರದೀಪನಮ್ |
ಮಹಾಪಾಪಹರಂ ದೇವಂ ತಂ ಸೂರ್ಯಂ ಪ್ರಣಮಾಮ್ಯಹಮ್ || ೭ ||

ತಂ ಸೂರ್ಯಂ ಜಗತಾಂ ನಾಥಂ ಜ್ಞಾನವಿಜ್ಞಾನಮೋಕ್ಷದಮ್ |
ಮಹಾಪಾಪಹರಂ ದೇವಂ ತಂ ಸೂರ್ಯಂ ಪ್ರಣಮಾಮ್ಯಹಮ್ || ೮ ||

ಸೂರ್ಯಾಷ್ಟಕಂ ಪಠೇನ್ನಿತ್ಯಂ ಗ್ರಹಪೀಡಾಪ್ರಣಾಶನಮ್ |
ಅಪುತ್ರೋ ಲಭತೇ ಪುತ್ರಂ ದರಿದ್ರೋ ಧನವಾನ್ಭವೇತ್ || ೯ ||

ಆಮಿಷಂ ಮಧುಪಾನಂ ಚ ಯಃ ಕರೋತಿ ರವೇರ್ದಿನೇ |
ಸಪ್ತಜನ್ಮ ಭವೇದ್ರೋಗೀ ಜನ್ಮಜನ್ಮ ದರಿದ್ರತಾ || ೧೦ ||

ಸ್ತ್ರೀತೈಲಮಧುಮಾಂಸಾನಿ ಯೇ ತ್ಯಜಂತಿ ರವೇರ್ದಿನೇ |
ನ ವ್ಯಾಧಿಃ ಶೋಕದಾರಿದ್ರ್ಯಂ ಸೂರ್ಯಲೋಕಂ ಸ ಗಚ್ಛತಿ || ೧೧ ||

ಇತಿ ಶ್ರೀ ಸೂರ್ಯಾಷ್ಟಕಮ್ |

-------------------------- Hari Om ---------------------------

ಬಂಧನ ಮುಕ್ತಿ -- Liberation From Bondage

 

                                                                 Guru Sri Madhwacharya

 

ಶ್ರೀ ಗುರು ರಾಜೋ ವಿಜಯತೇ

ಬಂಧನ ಮುಕ್ತಿ -- Liberation From Bondage

‌ಸರಿಯಾದ ಗುರುಗಳು ಸಿಕ್ಕರೆ ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ

If one finds the Right Guru, one Attains Liberation

from Bondage.

ತಂದೆ ತಾಯಿಗಳು ಈ ಜೀವವನ್ನು ದೇಹಕ್ಕೆ ತಂದು ನಮ್ಮ ಉದ್ಧಾರ ಮಾಡಿದರೆ ಗುರುಗಳು ದೇಹದಲ್ಲಿರುವ ಜೀವಾತ್ಮವನ್ನು ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನವನ್ನು ಕೊಟ್ಟು ನಮ್ಮ ಸ್ವರೂಪ ಉದ್ಧಾರ ಮಾಡಬಲ್ಲರು.

ಅದಕ್ಕೊಂದು ನಿದರ್ಶನ.

ಅದೊಂದು ಬಂಗಾರದ ಗೂಡು. ಅದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಗಿಣಿ. ಅದು ವಿಶೇಷವಾದ ಗಿಣಿ. ಅದು ಮನುಷ್ಯರಂತೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿತ್ತು. ಅದೂ ಅರಮನೆಯ ರಾಣೀವಾಸದಲ್ಲಿತ್ತು.
ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ ತಿಂಗಳಿಗೆ ಎರಡು ಬಾರಿ ಪಂಡಿತರನ್ನು ಕರೆದು ಹರಿಕಥೆಯನ್ನು ಮಾಡಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಹಾಗೆ ಹರಿಕಥೆಯು ಮುಗಿಯುತ್ತಲೇ ಪಂಡಿತರು " ಹರಿಯ ನೆನೆದರೆ ಬಂಧನ ಮುಕ್ತಿ" ಅನ್ನುವ ಉಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮುಗಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಗಿಣಿಯು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಅಪಹಾಸ್ಯದಿ ನಕ್ಕು ಪಂಡಿತರು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಅನ್ನುತ್ತಿತ್ತು.

 

                                                                         PIC-1

 

ಹೀಗೆ 3 -4 ಸಲ ನಡೆಯಲು ಆ ಪಂಡಿತರು ಅವರ ಗುರುಗಳ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆದ ವಿಚಾರವನ್ನು ತಿಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಏಕೆ ಗಿಣಿ ಹಾಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಿಚಾರಿಸಿದರು.
ಅದಕ್ಕೆ ಪಂಡಿತರು "ಸರಿ ನಾನು ಬರುತ್ತೇನೆ. ಅದನ್ನು ನೋಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದರ ವಿಚಾರ ತಿಳಿಯಬೇಕು" ಎಂದು ಹೇಳಿ ಮುಂದಿನ ಬಾರಿ ಅರಮನೆಗೆ ಹೋಗುವಾಗ ಗುರುಗಳು ಪಂಡಿತರ ಜೊತೆಗೆ ಹೋದರು. ಅಲ್ಲಿ ಹರಿಕಥೆಯು ಮುಗಿಯುತ್ತಲೇ ಪಂಡಿತರು ಹರಿಯ ನೆನೆದರೆ ಬಂಧನ ಮುಕ್ತಿ ಅನ್ನುತ್ತಲೇ, ಪಂಜರದಲ್ಲಿ ಗಿಣಿಯು ನಗುತ್ತಾ ಮತ್ತೆ ಪಂಡಿತರು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಅಂದಿತು.

ಅದನ್ನು ಕೇಳಿಸಿಕೊಂಡ ಗುರುಗಳು ಅದರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ "ನೀನು ಯಾಕೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೀಯ...?" ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ ಮಾಡಿದರು. ಅದಕ್ಕೆ ಗಿಣಿಯು "ನಾನು ಹಿಂದೆ ಹಾರಿಕೊಂಡು ಹೋಗಿ ಒಂದು ಆಶ್ರಮ ಸೇರಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು. ನಾನು ಅದನ್ನು ಕೇಳಿ ಮತ್ತೆ ಅದನ್ನು ಹೇಳಲಾರಂಭಿಸಿದೆ. ಇದನ್ನು ನೋಡಿದ ಶಿಷ್ಯರು ವ್ಹಾ... ಮಾತಾಡುವ ಗಿಣಿ ಎಂದು ಹೇಳಿ ನನ್ನನ್ನು ಕಬ್ಬಿಣದ ಗೂಡಿನಲ್ಲಿ ಹಾಕಿದರು.

ಒಂದೊಮ್ಮೆ ಆ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಒಬ್ಬ ಶ್ರೀಮಂತ ಬಂದ ಅವರು ಮಾತಾಡುವ ಗಿಣಿಯನ್ನು ನೋಡಿ ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಅಲ್ಲಿಂದ ಕೊಂಡುಹೋಗಿ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಪಂಜರದಲ್ಲಿಟ್ಟರು. ಹೀಗಿರುವಾಗ ಒಂದೊಮ್ಮೆ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಔತಣ ಕೂಟವಿತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಆ ಶ್ರೀಮಂತರಿಗೂ ಆಹ್ವಾನವಿತ್ತು. ಅವರು ಪಂಜರದ ಸಮೇತ ನನ್ನನ್ನು ಅರಮನೆಗೆ ಕೊಂಡುಹೋಗಿ ರಾಜನಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ಕೊಟ್ಟರು. 

 

                                                                               PIC-2

 

ಇದನ್ನು ನೋಡಿದ ಮಹಾರಾಣಿ ಬಹಳ ಸಂತಸದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಚಿನ್ನದ ಪಂಜರದಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಿಟ್ಟರು. ಪಂಜರಗಳು ಬದಲಾದವೇ ವಿನಃ ನಾನು ಮಾತ್ರ ಇದ್ದದ್ದು ಗೂಡಿನಲ್ಲಿ. ಗೂಡಿನಿಂದ ಹೊರಬರಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಒಂದೊಮ್ಮೆ ಪಂಡಿತರ ಈ ಪ್ರವಚನಗಳಿಂದ ನಿತ್ಯವೂ ನಾನು ಪಂಡಿತರು ಹೇಳಿದಂತೆ ನಿತ್ಯವೂ ಹರಿ ನಾಮ ಉಚ್ಛರಿಸಿದೆ ಆದರೂ ನನಗೆ ಬಂಧನದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಆಗಲೇ ಇಲ್ಲ". ಎಂದು ನೊಂದು ನುಡಿಯಿತು..

ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಕೇಳಿದ ಗುರುಗಳು ಗಿಣಿಯನ್ನು ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ತಂದು ಅದರ ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ಏನೋ ಹೇಳಿ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟು ಹೋದರು. ಮರುದಿನ ಬೆಳಗಾಗುತ್ತಲೇ ಅರಮನೆಯ ಸೇವಕರು ಗೂಡನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಗಿಣಿ ಅದರಲ್ಲಿ ಸತ್ತು ಬಿದ್ದಂತಿತ್ತು. ಗಾಬರಿಗೊಂಡ ಸೈನಿಕರು ಹತ್ತಿರ ಹೋಗಿ ನೋಡಿದರು. ಅದು ಸತ್ತಿತ್ತು. ಅದನ್ನು ನೋಡಿದ ಸೇವಕರು ತಕ್ಷಣವೇ ವಿಷಯವನ್ನು ಮಹಾರಾಣಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು.

ಗಿಣಿಯು ಸತ್ತ ಸುದ್ದಿ ಕೇಳಿ ಬೇಸರದಿಂದ ಅರಸರ ಜೊತೆ ಬಂದು ನೋಡಿದ ಮಹಾರಾಣಿ ಮರುಗುತ್ತಾ ಸತ್ತ ಗಿಣಿಯನ್ನು ಒಂದು ಕಡೆ ಸಂಸ್ಕಾರ ಮಾಡುವಂತೆ ತಿಳಿಸಿದರು.

ಅನುಮತಿಯಂತೆ ಗೂಡಿನ ಬಾಗಿಲನ್ನು ತೆರೆದ ತಕ್ಷಣವೇ ಸತ್ತಂತಿದ್ದ ಗಿಣಿ ಒಮ್ಮೆಲೇ ದಿಗ್ಗನೆ ಎದ್ದು ಗೂಡಿಂದ ಪುರ್ರೆಂದು ಹಾರಿ ಹೋಯಿತು. ಹಾಗೆ ಹಾರಿ ಹೋಗುತ್ತಿರುವಾಗ ಅದು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಹೇಳಿತು.

 

                                                                       PIC-3

 

ಸರಿಯಾದ ಗುರು ಸಿಕ್ಕರೆ ಮಾತ್ರ ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ

 

ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸನ್ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಗುರು ಅತೀ ಮುಖ್ಯ. ಸರಿದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಗಲು ಅವರ ಸಲಹೆ ಅತೀ ಅಗತ್ಯ , ಅದೇ ತಪ್ಪು ಸಲಹೆ ಸಿಕ್ಕಿದರೆ ತಪ್ಪುದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗಬೇಕಾದೀತು ಅಲ್ಲದೆ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಏನನ್ನೂ ಸಾಧಿಸಲಾಗದು" ಎಂದು ಕೂಗಿ ಕೂಗಿ ಹೇಳಿತು..

ಈ ಅಚ್ಚರಿಯ, ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ಬೆಕ್ಕಸ ಬೆರಗಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾ ನಿಂತಿದ್ದ ಅರಸ ರಾಣಿ ಸೈನಿಕರೆಲ್ಲರೂ ಬಿಟ್ಟ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟಂತೆ ನೋಡುತ್ತಾ ನಿಂತರು.

ಹರೌರುಷ್ಟೇ ಗುರುಸ್ತ್ರಾತಾ ಗುರೌರುಷ್ಟೇ ನ ಕಶ್ಚನ

 

ಅರ್ಥಾತ್ ''ಹರನು ಮುನಿದರೆ, ಗುರುವು ಪೊರೆದು ಕಾಯುವನು. ಆದರೆ ಗುರುವು ಮುನಿದರೆ ಅನ್ಯರಾರು ಕಾಯ್ವರಿಲ್ಲ.

ಓಂ ಶ್ರೀ ಗುರುಭ್ಯೋ ನಮಃ

------------------------------------ Hari Om ------------------------------------

 

 

 

 

ಚಕ್ರಾಬ್ಜ ಮಂಡಲ – Chakrabja Mandala

 

                                                                        Chakrabja Mandala

 

ಚಕ್ರಾಬ್ಜ ಮಂಡಲ – Chakrabja Mandala

ನಿತ್ಯದಲ್ಲೂ ಭಗವಂತನನ್ನು ಚಕ್ರಾಬ್ಜಮಂಡಲದಲ್ಲಿಟ್ಟು ಪೂಜೆ ಮಾಡುವುದು ವಿಶೇಷ ಫಲದಾಯಕ. ಇದು ಶ್ರೀಮದಾಚಾರ್ಯರು ತಮ್ಮ ತಂತ್ರಸಾರಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ನಿರೂಪಿಸಿದ ತತ್ತ್ವ. 'ಪೂಜ್ಯಶ್ಚ ಭಗವಾನ್ ನಿತ್ಯಂ ಚಕ್ರಾಬ್ಜಾದಿಕಮಂಡಲೇ' ಸರ್ವವ್ಯಾಪ್ತನಾದ ಮಹಾವಿಷ್ಣುವಿನ ಅಣುರೂಪದ ವಿಶ್ವರೂಪವೇ ಈ ಮಂಡಲ. ಎಲ್ಲ ಭಗವದ್ರೂಪಗಳ ಹಾಗೂ ಅವನ ಅನುಚರರ ರೂಪಗಳ ದಿವ್ಯದರ್ಶನ ಇಲ್ಲಿದೆ. ಈ ವಿವರಗಳನ್ನು ಆಚಾರ್ಯಮಧ್ವರ ನಿದರ್ಶನದಂತೆ ಶ್ರೀವಿಜಯದಾಸರು ತಮ್ಮ ಕಂಕಣಾಕಾರ ಸುಳಾದಿಯಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸಿರುವರು.

ಕಂಕಣಾಕಾರವನು ಬರೆದವರ ಮಧ್ಯೆ ಓಂಕಾರ ಎರಡು ಎಡ ಬಲದಿ ರಚಿಸಿ ಶಂಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ನಡುವೆ ಘ್ರುಣಿಯೆಂದು ಲಿಪಿಸಿ

ಶ್ರೀವಿಜಯದಾಸರು ಎಂಟು ತಾಳಗಳಲ್ಲಿ ಬಹುವಿಸ್ತೃತವಾಗಿ ಸಜ್ಜನರ ಸಾಧನೆಗೆ ಅನುವಾಗವಂತೆ ರಚಿಸಿಕೊಟ್ಟು ಅನಂತ ಉಪಕಾರವನ್ನು ಮಾಡಿರುವರು. ಕೇಂದ್ರ ಬಿಂದುವಾಗಿ ಇರುವ 'ಘ್ರುಣಿ' ಎಂದರೆ ಕರುಣಾಮಯಿಯಾದ ಭಗವಂತ ಪರಮ ಕೃಪಾಳು ಎಂದಾಗಿದೆ. ಈ ಮಂಡಲದಲ್ಲಿಯ ಅದ್ಭುತವಾದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಭಗವಂತನ ಸರ್ವೋತ್ತಮತ್ವ ದ್ಯೋತಕವಾಗಿದೆ. ನಿಜಾರ್ಥದಲ್ಲಿ ಈ ಎಲ್ಲ ಚಿಂತನೆಯಿಂದ ಆಚರಿಸುವುದೇ ಹರಿಪೂಜೆಯೆನಿಸಿದೆ. ಅಂತರಂಗದ ಬಿಂಬಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಕಾಣಲು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಾಡುವ ಈ ಬಾಹ್ಯಪೂಜೆಯೂ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ. ಅದಕ್ಕೆ ದಾಸರು -

ಸಿದ್ಧಸಾಧನವಿದು ಬಿಂಬ ಕಾಂಬುದಕ್ಕೆ l
ಪದ್ಮಾವಲ್ಲಭ ಶ್ರೀವಿಜಯವಿಟ್ಠಲ ಪ್ರಾಪ್ತಿ ll ಎಂದರು.

ಚಕ್ರಾಬ್ಜ ಮಂಡಲ (Chakrabja Mandala) ಎನ್ನುವುದು ಶ್ರೀಮಧ್ವಾಚಾರ್ಯರ 'ತಂತ್ರಸಾರ'ದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾದ ಮತ್ತು ಶ್ರೀ ವಿಜಯದಾಸರ 'ಕಂಕಣಾಕಾರ ಸುಳಾದಿ'ಯಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿತವಾಗಿರುವ ಒಂದು ಪವಿತ್ರವಾದ ೭-ಪದರಗಳ (ವಲಯಗಳ) ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಹಾಗೂ ಧ್ಯಾನಯೋಗ್ಯ ರೇಖಾಚಿತ್ರವಾಗಿದ.

 

                                                          another Picture

 

ಶ್ರೀಮದಾಚಾರ್ಯರು

ಪದ್ಮಂ ವೃತ್ತತ್ರಯಂ ಚಕ್ರಂ ರಾಶಯೋ ವಿಥಿಕಾಸ್ತಥಾ l
ಶೋಭೋಪಶೋಭಿಕಾಶ್ಚೈವ ಚಕ್ರಾಬ್ಜಸ್ಯತು ಲಕ್ಷಣಮ್ ll

ಹೀಗೆ ಬಣ್ಣಿಸಿದ ರಹಸ್ಯವಾದ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಿಷಯವನ್ನು ವಿಜಯದಾಸರು ವಿವರಗಳೊಂದಿಗೆ, ಸಜ್ಜನರು ಸಾಧನೆಗಳ ಮೂಲಕ ಉದ್ಧಾರವಾಗಲೆಂದು ನಮಗೆ ಅನುಗ್ರಹಿಸಿದರು.

ಭಗವಂತನ ಪ್ರತೀಕದಂತಿರುವ ಈ ಚಕ್ರಾಬ್ಜಮಂಡಲವು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನೇ ಒಳಗಿರಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಈ ಮಂಡಲವು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಏಳು ಭಾಗಗಳನ್ನಾಗಿ ವಿಭಾಗಿಸಿ, ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಧಾನ ವಲಯಗಳನ್ನಾಗಿಸಿ ಚಿತ್ರಿಸಿ ಚಿಂತಿಸಿ ಪೂಜಿಸುವುದು. ನಿತ್ಯದಲ್ಲೂ ಸ್ತ್ರೀಯರು ರಂಗೋಲಿಯಲ್ಲಿ ತಿಳಿದು ಕಲಿತು ಚಿತ್ರಿಸಿ ಅನುಸಂಧಾನಪೂರ್ವಕ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. 

                                                                                     PIC-1

 

ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಸ್ವರೂಪ

• ಪದದ ಅರ್ಥ: 'ಚಕ್ರ' ಎಂದರೆ ಚಕ್ರ ಅಥವಾ ವೃತ್ತ, 'ಅಬ್ಜ' ಎಂದರೆ ತಾವರೆ (ಪದ್ಮ), ಮತ್ತು 'ಮಂಡಲ' ಎಂದರೆ ಚೌಕಟ್ಟು ಅಥವಾ ರೇಖಾಚಿತ್ರ.

  ರಚನೆ: ಇದು ಏಳು ಪ್ರಮುಖ ವಲಯಗಳು (Valayas), ಕಮಲದ ದಳಗಳು ಮತ್ತು ತ್ರಿಕೋನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಮಹಾಮಂತ್ರಗಳು, ೫೧ ಮಾತೃಕಾ ವರ್ಣಗಳು, ಕಾಲಚಕ್ರ ಮತ್ತು ೨೪ ಕೇಶವ ರೂಪಗಳನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿರುತ್ತದೆ.

  ಉದ್ದೇಶ: ಇದನ್ನು ಶ್ರೀಹರಿಯ ಬಿಂಬೋಪಾಸನೆಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಅಪರೋಕ್ಷ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಒಂದು ಸಾಧನಾ ಸಾಧನವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಅಧಿಕಾರಿ ಪುರುಷರು ಈ ಚಕ್ರಾಬ್ಜಮಂಡಲದ ಮೇಲೆ ಸಾಲಿಗ್ರಾಮಾದಿಗಳನ್ನಿರಿಸಿ ತಂತ್ರಸಾರೋಕ್ತ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕೆಂಬ ವಿಧಿಯಿದೆ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ತ್ರೀಯರು ಈ ಚಕ್ರಾಬ್ಜಮಂಡಲವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿ, ಇತರರಿಗೂ ಕಲಿಸಿ ಪೂಜಿಸುವ ಪರಿಪಾಠವನ್ನು ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಬಲ್ಲವರಿಂದ ತಿಳಿದು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು.

-------------------------- Hari Om ----------------------------

 

ದೇವಾಲಯದ ದರ್ಶನ -- Temple Visit

 

                                                    Badrinath Temple -- Lord BadriNarayan

 

ದೇವಾಲಯದ ದರ್ಶನ -- Temple Visit

ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಹೊರಗಿನ ಆಸನದ ಮೇಲೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೊತ್ತು ಏಕೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು?

ಉತ್ತರ : ದೇವಾಲಯಗಳಿಗೆ ಹೋದಾಗ ದೇವರ ದರ್ಶನ ಮುಗಿಸಿ ನಮಸ್ಕಾರವನ್ನು ಮುಗಿಸಿದ ನಂತರ ಒಂದೆರಡು ನಿಮಿಷ ಹೊರಗೆ ಕುಳಿತು ಕೊಳ್ಳುವದು ಸಂಪ್ರದಾಯ. ಆದರೆ ಕುಳಿತಾಗ ನಾವು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದ ದೇವರನ್ನು ನೆನೆಸಿಕೊಂಡು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಹೇಳಿಕೊಂಡು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಇದನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಇಂದಿನ ಜನರು ಈ ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಮರೆತಿದ್ದಾರೆ.

 

                                                         Nellaiappar Temple-Tirunelveli

 

ಶ್ಲೋಕ ಹೀಗಿದೆ :

ಅನಾಯಾಸೇನ ಮರಣಂ| ವಿನಾ ದೈನೇನ ಜೀವನಂ ದೇಹಾಂತ ತವ ಸಾನಿಧ್ಯಮ್|
ದೇಹಿಮೇ ಪರಮೇಶ್ವರ |

ಈ ಶ್ಲೋಕದ ಅರ್ಥ

ಅನಾಯಾಸೇನ ಮರಣಂ* ಅಂದರೆ ನಮ್ಮ ಅಂತ್ಯಕಾಲದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ತೊಂದರೆಯಿಲ್ಲದೆ ಸಾಯಬೇಕು ಮತ್ತು ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದ ನಂತರ ಎಂದಿಗೂ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಬೀಳಬಾರದು, ದುಃಖದಿಂದ ಸಾಯಬಾರದು ಮತ್ತು ನಾವು ನಡೆದಾಡುವಾಗಲೇ ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ಅಂತ್ಯ ಆಗಬೇಕು.
ವಿನಾ ದೈನೇನ ಜೀವನಂ ಅಂದರೆ ಎಂದಿಗೂ ಯಾರೊಂದಿಗೂ ಪರಾವಲಂಬಿಯಾಗಿ ಜೀವನ ಇರಬಾರದು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುವಿಗೆ ಒಳಗಾದಾಗ ಇತರರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತನಾಗುವಂತೆ, ಅಥವಾ ಅಸಹಾಯಕನಾಗಿರಬಾರದು.

ದೇವರ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡದೆ ಜೀವನ ನಡೆಸಬಹುದು. ದೇಹಾಂತ ತವ ಸಾನಿಧ್ಯಮ್ ಅಂದರೆ ಸಾವು ಬಂದಾಗ ದೇವರು ಮುಂದೆ ಇರಬೇಕು. ಭೀಷ್ಮ ಪಿತಾಮರ ಮರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದೇವರು (ಕೃಷ್ಣ ) ಅವರ ಮುಂದೆ ನಿಂತಿದ್ದರು. ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ ಪ್ರಾಣ ಬಿಟ್ಟರು ದೇಹಿಮೇ ಪರಮೇಶ್ವರ ಅಂದರೆ ಓ ದೇವರೇ, ನಮಗೆ ಅಂತಹ ವರವನ್ನು ನೀಡು.

ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವಾಗ ಮೇಲಿನ ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಪಠಿಸಿ. ಕಾರು, ಬಂಗಲೆ, ಹುಡುಗ, ಹುಡುಗಿ, ಗಂಡ, ಹೆಂಡತಿ, ಮನೆ, ಹಣ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಕೇಳಬೇಡಿ (ಸಂಸಾರಿಕ ವಿಷಯಗಳು), ಈ ಅರ್ಹತೆಯು ನಿಮ್ಮ ಅರ್ಹತೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಈ ದೇವರು ನಿಮಗೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರು ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಕುಳಿತು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು. ಇದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ವಿಜ್ಞಾಪನೆ ಅಲ್ಲ. ವಿಜ್ಞಾಪನೆಯು ಲೌಕಿಕ ವಿಷಯಗಳಿಗಾಗಿ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮನೆ, ವ್ಯವಹಾರ, ಉದ್ಯೋಗ, ಮಗ, ಮಗಳು, ಲೌಕಿಕ ಸುಖಗಳು, ಸಂಪತ್ತು ಅಥವಾ ಇತರ ವಿಷಯಗಳಿಗಾಗಿ, ಬೇಡಿಕೆಯಿಡುವುದು.

 

                                                     Sarangapani Temple-Kumbakonam

 

'ಪ್ರಾರ್ಥನೆ' ಎಂಬ ಪದದ ಅರ್ಥ 'ಪ್ರಾ' ಎಂದರೆ 'ವಿಶೇಷ', ವಿಶಿಷ್ಟ, ಉತ್ತಮ ಮತ್ತು 'ಆರ್ಥನಾ' ಎಂದರೆ ವಿನಂತಿ. ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಎಂದರೆ ವಿಶೇಷ ವಿನಂತಿ.

 

ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ದೇವರ ದರ್ಶನವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ತೆರೆದ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು. ಕೆಲವರು ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು ಅಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾರೆ. ಏಕೆ ನಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಬೇಕು? ನಾವು ದೇವರ ದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದೇವೆ. ದೇವರ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು, ಪಾದಗಳಿಂದ ಮುಖದವರೆಗಿನ ಸೌಂದರ್ಯದ ಪೂರ್ಣ ಆನಂದವನ್ನು ಪಡೆಯಿರಿ. ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ದೇವರ ಸ್ವರೂಪದಿಂದ ತುಂಬಿಸಿ. ನೀವು ದರ್ಶನದ ನಂತರ ಹೊರಗೆ ಕುಳಿತಾಗ, ನಂತರ ನೀವು ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು ನೋಡಿದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ.

--------------------------------- Hari Om -------------------------------