ಮಹಿಳೆಯರಿಂದ ಪಿಂಡ ಪ್ರದಾನ - Pinda Pradana by Women

 

                                                                 Pinda Pradana

 

ಮಹಿಳೆಯರಿಂದ ಪಿಂಡ ಪ್ರದಾನ - Pinda Pradana 

by Women

ಶ್ರೀ ರಾಮ ಸೀತಾ ದೇವಿ ಹಾಗೂ ಲಕ್ಷ್ಮಣ ವನವಾಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದಶರಥ ಮಹಾರಾಜರ ಪಿಂಡ ಪ್ರಧಾನ ಮಾಡಲು "ಗಯಾ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ " ಬರುತ್ತಾರೆ

ಆಗ ರಾಮ ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಇಬ್ಬರು ಸೀತಾ ದೇವಿಯನ್ನು ಪಾಲ್ಗುಣಿ ( ಫಲ್ಗುಣಿ ) ನದಿಯ ದಂಡೆಯಲ್ಲಿ ಕೂರಿಸಿ ಪಿಂಡ ಪ್ರಧಾನ ಮಾಡುವುದಕ್ಕೆ ಬೇಕಾಗುವ ಸಾಮಗ್ರಿ ತರಲು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ,

ಸೀತಾ ದೇವಿ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಪಾಲ್ಗುಣಿ ನದಿಯ ದಂಡೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಂಡು ಇರುತ್ತಾಳೆ,

ಆಗ ಆ ನದಿಯ ಒಳಗಿನಿಂದ ಕೈ ಹೊರಗೆ ಬರುತ್ತದೆ ಅದು ದಶರಥ ಮಹಾರಾಜರ ಕೈ ಆಗಿತ್ತು
ಸಮಯ ಮೀರುತ್ತಿದೆ ಬೇಗ ಪಿಂಡ ಪ್ರಧಾನ ಮಾಡು ಸೀತಾ ಎಂದು ದಶರಥ ಮಹಾರಾಜರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಸೀತೆಗೆ ಏನು ಮಾಡುವುದು ಎಂದು ಗೊತ್ತಾಗುವುದಿಲ್ಲ " ರಾಮ ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಸಾಮಗ್ರಿ ತರಲು ಹೋಗಿದ್ದಾರೆ ನಿಮ್ಮ ಪುತ್ರರು ಇಲ್ಲದೆ ಪಿಂಡ ಪ್ರಧಾನ ಹೇಗೆ ಮಾಡುವುದು ಮಾವ " ಎಂದು ಸೀತಾ ದೇವಿ ಕೇಳುತ್ತಾಳೆ.

' ಇಲ್ಲ ಮಗಳೇ ಸಮಯ ಮೀರುತ್ತಿದೆ ಬೇಗ ಪಿಂಡ ಪ್ರಧಾನ ಮಾಡು ' ಎಂದು ದಶರಥ ಮಹಾರಾಜ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ತಾನು ಪಿಂಡ ಪ್ರಧಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಶ್ರೀ ರಾಮ ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸೀತಾ ದೇವಿಗೆ ಗೊತ್ತಿತ್ತು ಹಾಗಾಗಿ ಅವಳು ಶ್ರೀ ರಾಮನಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳಲು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಹತ್ತಿರ ಇದ್ದ 5 ಜನರನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ

ಅದು ( ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ತುಳಸಿ ಗಿಡ, ಗೋಮಾತೆ, ಪಾಲ್ಗುಣಿ ನದಿ, ಹಾಗೂ ಅರಳಿ ಮರ ) ಈ 5 ಜನರನ್ನು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ನಂತರ ಪಾಲ್ಗುಣಿ ನದಿಯ ಮರಳಿನಿಂದ ಉಂಡೆಯನ್ನು ಮಾಡಿ ದಶರಥ ಮಹಾರಾಜಾರಿಗೆ ಪಿಂಡ ಪ್ರಧಾನ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ ನಂತರ ದಶರಥ ಮಹಾರಾಜರ ಆತ್ಮ ತೃಪ್ತಿ ಇಂದ ಹೋಗುತ್ತದೆ.

ನಂತರ ಸಾಮಗ್ರಿ ತರಲು ಹೋದ ರಾಮ ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಬರುತ್ತಾರೆ ಆಗ ನಾನು ಪಿಂಡ ಪ್ರಧಾನ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಸೀತಾ ದೇವಿ ಹೇಳಿದಾಗ ಶ್ರೀ ರಾಮ ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ ಆಗ ಸೀತಾ ದೇವಿಯು ಆ 5 ಜನರ ಬಳಿ ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳಲು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ

ಆಗ ಆ 5 ಜನರಲ್ಲಿ 4 ಜನ ಸುಳ್ಳು ನುಡಿಯುತ್ತಾರೆ

ಗೋಮಾತೆ : ನಾನು ನೋಡಿಲ್ಲ ಅಂತ ಹೇಳುತ್ತೆ.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣ : ಕೂಡ ನಾನು ನೋಡಿಲ್ಲ ಅನ್ನುತ್ತಾನೆ.
ತುಳಸಿ : ಗಿಡ ಕೂಡ ನಾನು ನೋಡಿಲ್ಲ ಅನ್ನುತ್ತದೆ.
ಪಾಲ್ಗುಣಿ ನದಿ : ಕೂಡ ನಾನು ನೋಡಿಲ್ಲ ಅನ್ನುತ್ತದೆ.

 ಆದರೆ ...

ಅರಳಿ ಮರ ಮಾತ್ರ ನಡೆದ ಎಲ್ಲ ವಿಷಯವನ್ನು ಶ್ರೀ ರಾಮನಿಗೆ ಸತ್ಯ ಹೇಳುತ್ತದೆ ದಶರಥ ಮಹಾರಾಜಾ ಬಂದು ಸಮಯ ಮೀರುತ್ತಿದೆ ಬೇಗ ಪಿಂಡ ಪ್ರಧಾನ ಮಾಡು ಎಂದು ಕೇಳಿದರು ಹಾಗಾಗಿ ಸೀತೆ ಪಿಂಡ ಪ್ರಧಾನ ಮಾಡಿದಳು ಎಂದು ಅರಳಿ ಮರ ಹೇಳುತ್ತದೆ ಆಗ ಸೀತಾ ರಾಮನಿಗೆ ಖುಷಿಯಾಗುತ್ತದೆ.

 

                                                              Go Mata

ಶ್ರೀ ರಾಮನ ವರ :

ಇನ್ನೂ ಮೇಲೆ ಯಾವ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪುತ್ರರು ಇರುವುದಿಲ್ಲವೋ ಅಂತಹ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಣ್ಣು ಮಕ್ಕಳು ಪಿಂಡ ಪ್ರಧಾನವನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು ಹಾಗೂ ಸೊಸೆಯಂದಿರು ಕೂಡ ಪಿಂಡ ಪ್ರಧಾನವನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು ಎಂದು ವರ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ.

ಹಾಗಾಗಿ . ಹೆಣ್ಣು ಮಕ್ಕಳು ಕೂಡ ಪಿಂಡ ಪ್ರಧಾನ ಮಾಡುವ ಅಧಿಕಾರ ಶ್ರೀ ರಾಮನಿಂದ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ

ಸೀತಾ ಶಾಪ : ಇನ್ನುಳಿದ 4 ಜನ.. ಗೋಮಾತೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ತುಳಸಿ ಗಿಡ, ಪಾಲ್ಗುಣಿ ನದಿ
ಇವುಗಳೆಲ್ಲ ಸೀತಾ ಮಾತೆ ವಿರುದ್ಧ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿದ ಕಾರಣ ಸೀತಾ ದೇವಿ ಇವರಿಗೆಲ್ಲ ಶಾಪ ಕೊಡುತ್ತಾಳೆ

1) ಗೋಮಾತೆ : ನಿನ್ನನ್ನು ಜನರು ದೇವರೆಂದು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ತಾಯಿ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕೂಡ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಆದರೆ ಜನರು ನಿನ್ನನ್ನು ಎಷ್ಟೇ ಪೂಜಿಸಿದರು ಕೂಡ ನೀನು ಮನುಷ್ಯರು ತಿಂದು ಬಿಟ್ಟ ಎಂಜಲು ಆಹಾರವನ್ನೇ ತಿನ್ನುತ್ತಾ ಇರು ಹಾಗೂ ಇಲ್ಲಿ ಗಯಾ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿಯೂ ಕೂಡ ಜನಗಳು ಪಿಂಡ ಪ್ರಧಾನ ಮಾಡಿದ ಆಹಾರವನ್ನೇ ನೀನು ತಿಂದು ಬದುಕು ಹಾಗು ನೀನು ಎಷ್ಟೇ ಆಹಾರ ತಿಂದರು ಕೂಡ ನಿನ್ನ ಹೊಟ್ಟೆ ತುಂಬುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸೀತಾ ದೇವಿ ಗೋಮಾತೆಗೆ ಶಾಪ ಕೊಡುತ್ತಾಳೆ.

ಹಾಗಾಗಿ …

ಇಂದಿಗೂ ಕೂಡ ಗಯಾ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಜನಗಳು ಪಿಂಡ ಪ್ರಧಾನ ಮಾಡುವುದಕ್ಕೂ ಕೂಡ ಹಸುಗಳು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ ಪಿಂಡ ಪ್ರಧಾನ ಮಾಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ ಹಸಿವಿಂದ ಬಾಯಿ ಹಾಕುವುದಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ ಅಲ್ಲಿನ ಪಿಂಡ ಪ್ರಧಾನವನ್ನೆ ತಿನ್ನುತ್ತ ಎಷ್ಟೋ ಹಸುಗಳು ಬದುಕಿಕೊಂಡಿವೆ
ಹಾಗು ಮನುಷ್ಯರ ಎಂಜಲು ಆಹಾರ ಕೂಡ ತಿನ್ನುತ್ತಾ ಬದುಕುತ್ತವೆ.

                                                            Phalguni River                           

   

2) ತುಳಸಿ ಗಿಡ : ನಿನ್ನನ್ನು ಕೂಡ ಜನಗಳು ದೇವರೆಂದು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಹಾಗೂ ನೀನು ಧೈವತ್ವ ಹೊಂದಿರುವ ಗಿಡ ಕೂಡ ಹೌದು ಆದರೂ ಕೂಡ ನೀನು ಕಲ್ಲು ಕೊಳಚೆ ಇರುವಂತಹ ಎಲ್ಲೆಂದರಲ್ಲಿ ಬೆಳಿಯುತ್ತಿಯ ಎಂದು ಸೀತಾ ದೇವಿ ತುಳಸಿ ಗಿಡಕ್ಕೆ ಶಾಪ ಕೊಡುತ್ತಾಳೆ

ಹಾಗಾಗಿ ...
ತುಳಸಿ ಗಿಡ ಎಲ್ಲೆಂದರಲ್ಲಿ ಬೆಳಿಯುತ್ತದೆ.

3) ಬ್ರಾಹ್ಮಣ : ನೀನು ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗಿ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿರುವೆ ಹಾಗಾಗಿ ನೀನು ಇಲ್ಲಿಯೇ ಗಯಾ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಇದ್ದುಕೊಂಡು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬರುವ ಯಾತ್ರಿಕರನ್ನು ಪೀಡಿಸುತ್ತ, ಅದರಿಂದ ಬಂದ ಲಾಭದಲ್ಲಿ ಜೀವನ ನಡೆಸು ಹಾಗು ನಿನಗೆ ತೃಪ್ತಿ ಅನ್ನುವುದೇ ಇರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸೀತಾ ದೇವಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಶಾಪ ಕೊಡುತ್ತಾಳೆ

4 ) ಪಾಲ್ಗುಣಿ ನದಿ : ನೀನು ಕೂಡ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿರುವೆ ಮಳೆಗಾಲದಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟೇ ಮಳೆ ನೀರು ನಿನ್ನ ಸಮೀಪ ಬಂದರು ಕೂಡ ನೀನು ಎಂದಿಗೂ ತುಂಬುವುದಿಲ್ಲ ಎಲ್ಲ ಕಾಲದಲ್ಲಿಯೂ ಕೂಡ ನೀನು ಹೀಗೆ ಬರಿದಾಗಿಯೆ ಇರುತ್ತೀಯ ಮಣ್ಣಿನ ಒಳಗೆಯೇ ಯಾವಾಗಲು ನದಿಯಾಗಿ ಹರಿಯುತ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ನೀನು ಯಾರಿಗೂ ಕಾಣಿಸಿವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸೀತಾ ದೇವಿ ಪಾಲ್ಗುಣಿ ನದಿಗೆ ಶಾಪ ಕೊಡುತ್ತಾಳೆ

ಹಾಗಾಗಿ ...
ಇಂದಿಗೂ ಕೂಡ ಗಯಾ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಪಾಲ್ಗುಣಿ ನದಿಯು ಮೇಲೆ ಯಾರಿಗೂ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಅದು ನೆಲದ ಮಣ್ಣಿನ ಅಡಿ ಹರಿಯುತ್ತ ಇರುತ್ತದೆ ಮೇಲಿನಿಂದ ನೋಡಿದವರಿಗೆ ಹೊ ಈ ನದಿ ಬತ್ತಿ ಹೋಗಿದೆ ಎಂದು ಅಂದು ಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಆದರೆ ಅದು ಬತ್ತಿ ಹೋಗಿಲ್ಲ ನೆಲದ ಅಡಿಯಿಂದ ಹರಿಯುತ್ತ ಇರುತ್ತದೆ.
ಗಯಾ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಅಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗುಣಿ ನದಿಯ ಮರಳನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಅಗೆದರೆ ಆ ನೀರು ನಮಗೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ.

 

                                                              Arali Mara or Peepul Tree

 

ಹಾಗೆ--
5) ಅರಳಿ ಮರ ಮಾತ್ರ ಸತ್ಯ ಹೇಳಿತ್ತು ಹಾಗಾಗಿ ಅರಳಿ ಮರಕ್ಕೆ ಸೀತಾ ದೇವಿ ವರ ಕೊಡುತ್ತಾಳೆ
ಅರಳಿ ಮರವೇ ನೀನು ಸತ್ಯ ಹೇಳಿರುವೆ ಹೀಗಾಗಿ ಇನ್ನೂ ಮುಂದೆ ಜನರೆಲ್ಲಾ ನಿನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ ಹಾಗೂ ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಧೈವತ್ವ ಇರುತ್ತದೆ ದೇವತೆಗಳು ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುತ್ತಾರೆ ಹಾಗೂ ನೀನು ಬೇರೆ ಮರಗಳ ಹಾಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಕೂಡ ಬಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸೀತಾ ದೇವಿ ವರ ಕೊಡ್ತಾಳೆ

ಹಾಗಾಗಿ--

ಅರಳಿ ಮರದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ನೆಲೆಸುತ್ತಾರೆ ಹಾಗೂ ಸೀತಾ ದೇವಿ ವರ ಕೊಟ್ಟ ಕಾರಣ
ಅರಳಿ ಮರ ಎಂದಿಗೂ ಬಾಡುವುದಿಲ್ಲ.

------------------------- Hari Om ------------------------

                                                    

    

 
 

 

ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ತಿಲ(ಕಪ್ಪು ಎಳ್ಳು) ತರ್ಪಣವೇಕೆ..? - Why is *Tila* (black sesame) *Tarpana* offered to ancestors?

                                                                 Black Sasame or Black Til 

 

ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ತಿಲ(ಕಪ್ಪು ಎಳ್ಳು) ತರ್ಪಣವೇಕೆ..?

Why is *Tila* (black sesame) *Tarpana* 

offered to ancestors?

ಎಳ್ಳುಗಳ ಅಭಿಮಾನಿ ದೇವತೆ ಸೋಮ (ಚಂದ್ರ). ಅವು ಅವನ ವೃದ್ಧಿಗೂ ಕಾರಣವಾಗಿವೆ. ಅವನೇ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಆಧಾರ. ಪಿತೃಲೋಕ ಚಂದ್ರನ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ. ಚಂದ್ರನ ಕಲೆಗಳೇ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಆಹಾರ. ಆದ್ದರಿಂದ ಚಂದ್ರನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಎಳ್ಳು ಪಿತೃದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಪ್ರಿಯವಾಗಿವೆ. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನ ಚಲನೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ರಾತ್ರಿ ಹಗಲಾಗುವಂತೆ ಪಿತೃಲೋಕದಲ್ಲೂ ಸೂರ್ಯನ ಚಲನೆಗೆ ಕಾಲವು ನಡೆಯಲು ಕಾರಣವಾಗಿವೆ. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ೨೪ ಘಂಟೆಗೆ ಒಂದು ದಿನವಾದರೆ ಚಂದ್ರನಲ್ಲಿ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಹದಿನೈದು ದಿನ ರಾತ್ರಿ, ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದ ಹದಿನೈದು ದಿನ ಹಗಲು ಹೀಗೆ ಒಂದು ತಿಂಗಳ ನಮ್ಮ ಕಾಲವು ಅವರಿಗೆ ಒಂದು ದಿನವಾಗುವುದು. ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಅಷ್ಟಮಿಯಿಂದ ಕೃಷ್ನಪಕ್ಷದ ಅಷ್ಟಮಿಯವರೆಗೆ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ರಾತ್ರಿಯಾದರೆ, ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದ ಅಷ್ಟಮಿಯಿಂದ ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷದ ಅಷ್ಟಮಿಯವರೆಗೆ ಹಗಲು. (ಪೂರ್ಣ ದಿವಾರಾತ್ರಿ) ಅಂದರೆ ನಮ್ಮ ಒಂದು ತಿಂಗಳು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಒಂದು ದಿನ. ಆಗ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ ನಡು ಮಧ್ಯಾಹ್ನವೆನಿಸುತ್ತದೆ. 

 ಆದ್ದರಿಂದ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯಂದು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ತಿಲ ತರ್ಪಣಕ್ಕೆ ಮಹತ್ತ್ವ. ದಕ್ಷಿಣಾಯಣದ ಕನ್ಯಾಮಾಸದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನು ಭೂಮಿಗೆ ಅತಿ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿರುವುದರಿಂದ ಪಿತೃಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ತರ್ಪಣ ಶ್ರಾದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಹತ್ವವಿದೆ.

 

                                                                       Dharbe or Holy Grass

 

ದರ್ಬೆಯನ್ನು “ಪವಿತ್ರ” ಎಂದು ಏಕೆ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ?

ದರ್ಬೆ, ಕುಶ, ಕಾಶ,ಬರ್ಹಿ, ಇವುಗಳು ಪವಿತ್ರ ದರ್ಬೆಯ ವಿವಿಧ ನಾಮಗಳು. ಒಮ್ಮೆ ಗರುಡನು ತನ್ನ ತಾಯಿಯಾದ ವಿನತೆಗೆ, ಸರ್ಪಗಳ ತಾಯಿಯಾದ ಕದ್ರುವಿನಿಂದ ದಾಸ್ಯದ ಮುಕ್ತಿ ಪಡೆಯಲು, ದೇವೇಂದ್ರನಿಂದ ಅಮೃತವನ್ನು ಪಡೆದು ಅದನ್ನು ಸರ್ಪಗಳಿಗೆ ನೀಡುವುದಕ್ಕಾಗಿ ನೀವೆಲ್ಲರೂ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಶುದ್ಧರಾಗಿ ಬರಲು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಆ‌ ಸರ್ಪಗಳು ಪುನಃ: ಬರುವವರೆಗೂ ಅಮೃತವನ್ನು ದರ್ಬೆಯ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟಿರುತ್ತಾನೆ. ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ ದೇವೇಂದ್ರನು ಬಂದು ಅಮೃತವನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋಗುವಾಗ ಅಮೃತದ ಒಂದು ಬಿಂದು ದರ್ಭೆಯ ಮೇಲೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ದರ್ಭೆಯು ಶುದ್ಧವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರವೆನಿಸಿದೆ.ಅಲ್ಲದೇ ಯಜ್ಞ ವರಾಹ ರೂಪೀ ಭಗವಂತನ ರೋಮದಿಂದ ದರ್ಭೆಯೂ, ಬೆವರಿನಿಂದ ಎಳ್ಳೂ ಹೊರ ಬಂದ ಕಾರಣ ಇವು ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೂ ಪಾವಿತ್ರ್ಯತೆ ನೀಡಲು ಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ.

ಪಿತೃ ಪಕ್ಷದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವೇನು?

ಹಿಂದೂ ಪಂಚಾಂಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಮಾಸದಲ್ಲೂ ಎರಡು ಪಕ್ಷಗಳಿವೆ. ಒಂದು ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷ ಇನ್ನೊಂದು ಕೃಷ್ಣ ಪಕ್ಷ. ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷವು ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯ ನಂತರ ಬಂದರೆ, ಹುಣ್ಣಿಮೆಯ ನಂತರ ಕೃಷ್ಣ ಪಕ್ಷ ಬರುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಭಾದ್ರಪದ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಬರುವ ಕೃಷ್ಣ ಪಕ್ಷವನ್ನು ಪಿತೃ ಪಕ್ಷ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ. ಅಂದರೆ, ಪಾಡ್ಯ ತಿಥಿಯಿಂದ ಮಹಾಲಯ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯ ದಿನದವರೆಗೆ. ಈ 15 ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮದುವೆ, ಉಪನಯನ, ಚೂಡಾಕರ್ಮ ಮುಂತಾದ ದೇವತಾ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಏಕೆಂದರೆ ಈ ದಿನ ಪಿತೃಗಳ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಮೀಸಲಿಡಲಾಗಿದೆ.

ಮಾನವನ ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಸಾವಿನವರೆಗೆ ಅವನಿಗೆ ಒಟ್ಟು 16 ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ವಿಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾದುವು ಜಾತ ಕರ್ಮ, ನಾಮಕರಣ, ಚೂಡಾ ಕರ್ಮ, ಉಪನಯನ, ಮದುವೆ ಮತ್ತು ಶ್ರಾದ್ಧ ಕರ್ಮ. ಈ ಶ್ರಾದ್ಧ ಕರ್ಮವನ್ನು ಹಿಂದೂಗಳಲ್ಲದೆ ದೇಶದ ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮ, ಜಾತಿ, ಮತದವರೂ ಸಹ ಅವರವರ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಮಾಡುವ ಮಾತಾ ಪಿತೃಗಳ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಶ್ರಾದ್ಧ ಎನ್ನುವರು. ಈ ಶ್ರಾದ್ಧ ಸಾಧು, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಸನ್ಯಾಸ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಾಗ ತಾವೇ ಆತ್ಮ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡಿ ಕೊಂಡಿರುತ್ತಾರೆ. ಬ್ರಹ್ಮಪುರಾಣದಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರಾದ್ಧದ ಬಗ್ಗೆ ಉಲ್ಲೇಖವಿದೆ.

ಅರ್ಥ: ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಯೋಗ್ಯವಾದ ದೇಶ, ಕಾಲ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿರಿಸಿ ಕೊಂಡು ಸದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದಲೂ ಶಾಸ್ತ್ರ, ವಿಧಿಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿಯೂ ಏನನ್ನು ದಾನವಾಗಿ ಕೊಡುತ್ತಾನೆಯೊ ಅದು ಶ್ರಾದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ.

                                                              PITRU RUNA

 

*ಋಣಗಳಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ವಿಧಗಳಿವೆ ?

ಋಣಗಳಲ್ಲಿ ೫ ವಿಧಗಳಿವೆ: ೧. ದೇವ ಋಣ, ೨. ಋಷಿ ಋಣ, ೩. ಪಿತೃ ಋಣ, ೪.ಭೂತ ಋಣ, ೫. ಮನುಷ್ಯ ಋಣ.

ದೇವ, ಭೂತ, ಮ'ನುಷ್ಯ, ಋಷಿ ಋಣವನ್ನು ತೀರಿಸ ಬಹುದು. ಆದರೆ, ಮಾತಾ ಪಿತೃ ಋಣ ತೀರಿಸಲಾಗದು ಎನ್ನುತ್ತದೆ ಶಾಸ್ತ್ರ .

ಏಕೆಂದರೆ ತಾಯಿಗೆ ಸಮನಾದ ವಸ್ತು ಬೇರೊಂದಿಲ್ಲ. ಆಕೆ ನಮ್ಮನ್ನು ನವಮಾಸಗಳು ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹೊತ್ತು ಸಾಕಿ ಹೆತ್ತವಳು. ತನ್ನ ರಕ್ತ, ಮಾಂಸಗಳನ್ನೇ ಹಾಲಾಗಿಸಿ ಉಣಿಸಿರುವಳು. ಬೇಸರ ಮತ್ತು ಹೇಸಿಗೆ ಇಲ್ಲದೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಸಾಕುತ್ತಾಳೆ. ತಂದೆಯು ಇಡಿ ಸಂಸಾರದ ಭಾರವನ್ನು ಜೀವಮಾನ ಹೊತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಹಿತ ಮತ್ತು ಅವರ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ಮರೆತು ದುಡಿಯುತ್ತಾನೆ. ಇಂಥಹ ತಾಯಿ ತಂದೆಯ ಋಣವನ್ನು ತೀರಿಸಲು ನಾವು ಪಿತೃ ಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡ ಬೇಕು. ಮಾತಾ ಪಿತೃಗಳ ನಿಧನದ ನಂತರ ಅವರು ಪಿತೃ ದೇವತೆಗಳೆನಿಸುವ ಕಾರಣ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಹಿಂದೂ ಸಂಪ್ರದಾಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಹುಟ್ಟು ಸಾವುಗಳಿಲ್ಲ. ಈ ಕುರಿತ ಉಲ್ಲೇಖ ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು ಭಜಗೋವಿಂದಂನಲ್ಲಿ ಇದೆ

*ಮನುಷ್ಯ ಯಾವುದೇ ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡಿದರೂ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಇರುವುದು. ಆದರೆ, ಪಿತೃ ದ್ರೋಹಿಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಶಾಸ್ತ್ರವು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಯಾಕೆ ?

ಪಿತೃಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಮಾಡುವ ಕಾರ್ಯವು ಮಾತಾ ಪಿತೃಗಳಿಗಲ್ಲದೆ ಅಜ್ಜ -ಅಜ್ಜಿ, ಮುತ್ತಜ್ಜ -ಮುತ್ತಜ್ಜಿ ಇವರಿಗೂ ಸಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಹಾಗೂ ರಕ್ತ ಸಂಬಂಧ ಇರುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸೇರುತ್ತದೆ. ಅವರುಗಳ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಶಾಂತಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಪಿತೃ ಪಕ್ಷ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಅವರ ಆಶೀರ್ವಾದವು ನಮ್ಮ ಸಂತಾನಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಶ್ರೇಯಸ್ಸು ತರುತ್ತದೆ. ಈ ಪಿತೃ ಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿ, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಮಾತಾ ಪಿತೃಗಳ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಆಚರಿಸಿ ಋಣಮುಕ್ತರಾಗೋಣ.

-------------------------------- Hari Om -----------------------------

                              

ಪಿತೃ ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ದೇವ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು - Difference between Gods Pooja and Pitru Pooja

                                                                Devara Pooje or Gods Pooja

 

                                                                       Pitru Pooja

ಪಿತೃ ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ದೇವ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು

Difference between Gods Pooja and Pitru Pooja

1) ಪಿತೃಪೂಜೆಯನ್ನು ಪಿತೃ ವಂಶಜರಿಂದ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

1a) ದೇವ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮಾಡಬಹುದು.

2) ದೇವಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ಪಂಚೋಪಚಾರ, ಷೋಡಶೋಪಚಾರವಿರುತ್ತದೆ.

2a) ಪಿತೃ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ಇವುಗಳು ಇರುವುದಿಲ್ಲ.

3) ದೇವಪೂಜೆಯನ್ನು ಉತ್ತರ ಅಥವಾ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಮುಖ ಮಾಡಿ ಮಾಡಿದರೆ,
3a) ಪಿತೃಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಮುಖ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ

4) ಪಿತೃ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ಎಡ ಮಂಡಿಯನ್ನು ನೆಲಕ್ಕೆ ಊರಲಾಗುತ್ತದೆ.
4a) ದೇವಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ಬಲ ಮಂಡಿಯನ್ನು ನೆಲಕ್ಕೆ ಅಂಟಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

5) ದೇವತೆಗಳಿಗಾಗಿ ಚತುಷ್ಕೋಣ ಮಂಡಲ ನಿರ್ಮಿಸಿದರೆ,
5a) ಪಿತೃಗಳ ಪೂಜೆಗಾಗಿ ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಮಂಡಲವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

6)ದೇವಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ಗಂಧ ಜಲ ಧುಾಪಾದಿಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
6a) ಆದರೆ ಪಿತೃಗಳ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ವಾಮಾವರ್ತ (ಗಡಿಯಾರ ವಿರುದ್ಧ ) ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಲಕ್ಷಣಗಳು	ದೇವ ಪೂಜೆ (Deva Pooja)	ಪಿತೃ ಪೂಜೆ (Pitru Pooja)
ಉದ್ದೇಶ	ದೇವತೆಗಳ ಅನುಗ್ರಹ, ಸುಖ, ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.	ಅಗಲಿದ ಪೂರ್ವಜರ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ತೃಪ್ತಿ, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಆಶೀರ್ವಾದಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಮುಖ ಮಾಡುವ ದಿಕ್ಕು	ಪೂಜೆ ಮಾಡುವಾಗ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪೂರ್ವ ಅಥವಾ ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಮುಖ ಮಾಡಬೇಕು.	ಪೂಜೆ ಅಥವಾ ತರ್ಪಣ ನೀಡುವಾಗ ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಮುಖ ಮಾಡಬೇಕು.
ಸಮಯ	ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ (ಬ್ರಾಹ್ಮಿ ಮುಹೂರ್ತ) ಅಥವಾ ಸಂಜೆ ವೇಳೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.	ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ (ಕುತಪ ಕಾಲ ಅಥವಾ ಅಪರಾಹ್ನ) ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಬಳಸುವ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳು	ಅರಿಶಿನ, ಕುಂಕುಮ, ಶ್ರೀಗಂಧ, ಹೂವುಗಳು, ಹಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಸಿಹಿ ನೈವೇದ್ಯ.	ದರ್ಭೆ (ಹುಲ್ಲು), ಕಪ್ಪು ಎಳ್ಳು (ತಿಲ), ನೀರು ಮತ್ತು ಪಿಂಡ (ಅನ್ನದ ಉಂಡೆ).
ಜನಿವಾರದ ಸ್ಥಾನ	ಜನಿವಾರವನ್ನು ಧರಿಸುವವರು ಅದನ್ನು ಎಡ ಹೆಗಲಿನಿಂದ ಬಲ ಸೊಂಟಕ್ಕೆ ಧರಿಸಬೇಕು (ಉಪವೀತ).	ಜನಿವಾರವನ್ನು ಬಲ ಹೆಗಲಿನಿಂದ ಎಡ ಸೊಂಟಕ್ಕೆ ಬದಲಾಯಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು (ಪ್ರಾಚೀನಾವೀತಿ).
ಮಂಗಳಕರ ದಿನಗಳು	ಹಬ್ಬಗಳು, ಶುಭ ದಿನಗಳು, ವ್ರತಗಳು ಮತ್ತು ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.	ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ, ಪಿತೃ ಪಕ್ಷ (ಮಹಾಲಯ ಪಕ್ಷ) ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಜರು ನಿಧನರಾದ ತಿಥಿಯಂದು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಘಂಟಾನಾದ (ಗಂಟೆ ಬಾರಿಸುವುದು)	ದೇವ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ದೀಪಾರಾಧನೆ ಮತ್ತು ಆರತಿ ಮಾಡುವಾಗ ಗಂಟೆ ಬಾರಿಸುವುದು ಕಡ್ಡಾಯ.	ಪಿತೃ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಗಂಟೆ ಬಾರಿಸುವುದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ.

------------------- Hari Om ------------------

 

ಪಿತೃ ಯಜ್ಞ – Pitru Yagna

 

                                                                PITRU YAGNA

 

ಪಿತೃ ಯಜ್ಞ – Pitru Yagna

ನಾವು ಯಾಕಾಗಿ ಪಿತೃಪಕ್ಷವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು.. ಯಾಕೆ ಪಿಂಡಪ್ರಧಾನ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಭೋಜನ ದಕ್ಷಿಣೆ ದಾನ ಕೊಡಬೇಕು? ತಿಳಿಯೋಣ.. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮಗನ ಕರ್ತವ್ಯ ಪಕ್ಷಮಾಸದಲ್ಲಿ ಮೃತಪಿತೃಗಳನ್ನುದ್ದೇಶಿಸಿ ಪಕ್ಷವನ್ನು ಮಾಡುವುದು , ಅವರು ನಿಮಗೆ ಅಧಿಕಾರ ,ಅಂತಸ್ತು , ಐಶ್ವರ್ಯ , ಹಣ ಆಸ್ತಿ ಕೊಟ್ಟಿಲ್ಲ ಎಂದು ಯೋಚಿಸಬೇಡಿ. ಜನ್ಮ ಕೊಟ್ಟ ಋಣವನ್ನಾದರೂ ನೀವು ತೀರಿಸಲೇಬೇಕು.. ನೀವು ಕೊಟ್ಟ ಅನ್ನ ದಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತದೆ. ಶೃದ್ಧೆಯಿಂದ ಮಾಡಿ . ಅದಕ್ಕೇ ಹೇಳುವದು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದರೆ ಅದು ಶ್ರಾದ್ಧ. ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಾಡಿದರೆ ಪೂಜಾ ಫಲ ದೊರೆಯದೇ ಇರದು... ಖಂಡಿತಾ ಫಲವಿಹುದು ವಿಶ್ವಾಸೋ ಫಲದಾಯಕಃ।...

1 ಅಗ್ನೌ ಕರಣೇನ ದೇವಸ್ಥಾಃ.....ಅಂದರೆ ತನ್ನ ಪಿತೃಗಳು ದೇವತೆಗಳಾಗಿ ದೇವಲೋಕದಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ಅವರಿಗೆ ಅಗ್ನೌ ಕರಣಾಕ್ಯ ಅನ್ನದಿಂದ ತೃಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ..(ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಕುವ ಆಹುತಿಗಳಿಂದ.)

2 ಸ್ವರ್ಗಸ್ಥಾಃ ವಿಪ್ರಭೋಜನೇ. ತನ್ನ ಪಿತೃಗಳು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿದ್ದರೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಭೋಜನ ರೂಪ ಅನ್ನದಿಂದ ಅವರಿಗೆ ತೃಪ್ತಿ ಯಾಗುತ್ತದೆ..

3 ಯಮಸ್ಥಾ ಪಿಂಡದಾನೇನ.. .... ತನ್ನ ಪಿತೃಗಳು ಯಮಲೋಕದಲ್ಲಿದ್ದರೆ ,ಪಿಂಡ ಪ್ರಧಾನರೂಪವಾದ ಅನ್ನದಿಂದ ಅವರಿಗೆ ತೃಪ್ತಿ ಯಾಗುತ್ತದೆ.

4 ನರಕೇ ವಿಕಿರೇಣ ತು...‌.. ತನ್ನ ಪಿತೃಗಳು ನರಕಲೋಕದಲ್ಲಿದ್ದರೆ , ವಿಕಿರಾಕ್ಯ ಅನ್ನದಿಂದ ಅವರಿಗೆ ತೃಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ.

5 ಉಚ್ಛಿಷ್ಟೇನ ಪಿಶಾಚಾಶ್ಚ....ತನ್ನ ಪಿತೃಗಳು ಪಿಶಾಚಿಗಳಾಗಿದ್ದರೆ...‌ ಉಚ್ಛಿಷ್ಟ ಅನ್ನದಿಂದ ಅವರಿಗೆ ತೃಪ್ತಿ ಯಾಗುತ್ತದೆ.

6 ಅಸುರಾ ಭೂರಿ ಭೋಜನಾತ್.....‌ತನ್ನ ಪಿತೃಗಳು ಅಸುರರಾಗಿದ್ದರೆ ,ಭೂರಿ ಭೋಜನದಿಂದ ಅವರಿಗೆ ತೃಪ್ತಿ ಯಾಗುತ್ತದೆ...

7 ದಕ್ಷಿಣೇನ ಮನುಷ್ಯಾದ್ಯಾಃ ..... ತನ್ನ ಪಿತೃಗಳು ಮನುಷ್ಯರಾಗಿ ಜನಿಸಿದ್ದ ಕಾಲಕ್ಕೂ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಯೋನಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ್ದರೂ ದಕ್ಷಿಣಾಕ್ಯ ಅನ್ನ ದಿಂದ ಅವರಿಗೆ ತೃಪ್ತಿ ಯಾಗುತ್ತದೆ....
ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಪಿತೃಗಳ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಪಿತೃ ಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಪಿಂಡಪ್ರಧಾನ ಮಾಡಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ರಿಗೆ ಭೋಜನ ದಕ್ಷಿಣೆ ದಾನ ಅನ್ನದಾನ ಇತರ ಶಕ್ತ್ಯನುಸಾರ ದಾನ ಕೊಡಬೇಕು ....
ಭಾದ್ರಪದ ಬಹುಳ ಪಾಡ್ಯದಿಂದ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯ ತನಕ ೧೫ ದಿನಗಳ ಈ ಕಾಲವನ್ನು "ಪಿತೃ ಪಕ್ಷ" "ಪಕ್ಷಮಾಸ" ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ.
ಯಾವ ಶ್ರಾದ್ಧಾಧಿಕಾರಿಗಳು ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೋ ಅವರಿಗೆ ಪಿತೃಗಳು ಜ್ಞಾನ, ಭಕ್ತಿ, ಸಂಪತ್ತು ಮೊದಲಾದವುಗಳನ್ನಿತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಪಕ್ಷಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡದವರಿಗೆ ಶಾಪವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಪಿತೃಗಳ ಶಾಪದಿಂದ ವಂಶಾಭಿವೃದ್ಧಿ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹುಟ್ಟಿದರೂ ಅಂಗ ವಿಕಲರಾಗಿಯೋ ನಮಗೆ ಹೊರೆಯಾಗಿಯೋ ಹುಟ್ಟಬಹುದು.

ಮಹಾಭಾರತ ಪುರಾಣದ ಪ್ರಕಾರ ಕರ್ಣ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹತನಾದಾಗಿ, ಸ್ವರ್ಗ ಸೇರಿದಾಗ ಅವನಿಗೆ ಬಂಗಾರ ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಆಹಾರವಾಗಿ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ಕರ್ಣನಿಗೆ ಬೇಕಾಗಿದ್ದು ನಿಜವಾದ ಆಹಾರ. ಇದರಿಂದ ಬೇಸತ್ತ ಕರ್ಣ ಇಂದ್ರನಲ್ಲಿ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಆಗ ಇಂದ್ರ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ “ನೀನು ನಿನ್ನ ಪೂರ್ವಿಕರಿಗೆ ಅವರ ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅನ್ನವನ್ನು ದಾನವಾಗಿ ನೀಡಿಲ್ಲ. ಜೀವಮಾನ ಪೂರ್ತಿ ಬೇಕಾದಷ್ಟು ಬಂಗಾರಾದಿ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ದಾನವಾಗಿ ನೀಡಿದ್ದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನಿನಗೆ ನಿಜವಾದ ಆಹಾರ ದೊರಕುತ್ತಿಲ್ಲ”. ತನಗೆ ತನ್ನ ಪೂರ್ವಜರ ಬಗ್ಗೆ ಏನೂ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲದಿದ್ದರಿಂದ ಯಾವ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕರ್ಣ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪರಿಹಾರ ರೂಪವಾಗಿ ೧೫ ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಭೂಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡಿ ಅವರ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ಆಹಾರವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಲು ಅನುಮತಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಆ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಪಕ್ಷ ಮಾಸವೆನ್ನುತ್ತಾರೆ.

ಮಹಾಲಯ ಅಂದರೆ – “ಮಹಾ” – ದೊಡ್ಡ “ಲಯ” – ನಾಶ – ಸಮುದ್ರ ಮಥನ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ದೈತ್ಯರಿಂದ ಸಂಹರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಈ ಋಷಿಗಳು ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರಾಗಿದ್ದುದರಿಂದ ಅವರ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ಮಹಾಲಯ ಪಕ್ಷವವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅದುವೇ ಸರ್ವಪಿತೃ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ.ಮತ್ತು ಮಹಾಲಯ ಶ್ರಾದ್ಧ.

ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ತಿಲ ತರ್ಪಣವೇಕೆ ?

ಎಳ್ಳುಗಳ ಅಭಿಮಾನಿ ದೇವತೆ ಸೋಮ (ಚಂದ್ರ). ಅವು ಅವನ ವೃದ್ಧಿಗೂ ಕಾರಣವಾಗಿವೆ. ಅವನೇ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಆಧಾರ. ಪಿತೃಲೋಕ ಚಂದ್ರನ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ. ಚಂದ್ರನ ಕಲೆಗಳೇ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಆಹಾರ. ಆದ್ದರಿಂದ ಚಂದ್ರನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಎಳ್ಳು ಪಿತೃದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಪ್ರಿಯವಾಗಿವೆ. ಜೊತೆಗೆ ಯಜ್ಞ ವರಾಹ ಸ್ವಾಮಿಯ ಬೆವರಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ್ದು ಎಳ್ಳು. ರೋಮದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ್ದು ದಬೆ೯. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನ ಚಲನೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ರಾತ್ರಿ ಹಗಲಾಗುವಂತೆ ಪಿತೃಲೋಕದಲ್ಲೂ ಸೂರ್ಯನ ಚಲನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿವೆ. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ೨೪ ಘಂಟೆಗೆ ಒಂದು ದಿನವಾದರೆ ಚಂದ್ರನಲ್ಲಿ ೧೫ ದಿನ ಹಗಲು ೧೫ ದಿನ ರಾತ್ರಿಯಾದರೆ ೧ ದಿನವಾಗುವುದು. ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಅಷ್ಟಮಿಯಿಂದ ಕೃಷ್ನಪಕ್ಷದ ಅಷ್ಟಮಿಯವರೆಗೆ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ರಾತ್ರಿಯಾದರೆ, ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದ ಅಷ್ಟಮಿಯಿಂದ ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷದ ಅಷ್ಟಮಿಯವರೆಗೆ ಹಗಲು. ಅಂದರೆ ನಮ್ಮ ಒಂದು ತಿಂಗಳು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಒಂದು ದಿನ. ಆಗ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ ನಡು ಮಧ್ಯಾಹ್ನವೆನಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯಂದು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ತಿಲ ತರ್ಪಣಕ್ಕೆ ಮಹತ್ವ. ದಕ್ಷಿಣಾಯಣದ ಕನ್ಯಾಮಾಸದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನು ಭೂಮಿಗೆ ಅತಿ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿರುವುದರಿಂದ ಪಿತೃಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ತರ್ಪಣ ಶ್ರಾದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಹತ್ವವಿದೆ.

ದರ್ಬೆಯನ್ನು “ಪವಿತ್ರ” ಎಂದು ಏಕೆ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ?

ದರ್ಬೆ, ಕುಶ, ಕಾಶ,ಬರ್ಹಿ, ಇವುಗಳು ಪವಿತ್ರ ದರ್ಬೆಯ ವಿವಿಧ ನಾಮಗಳು. ಒಮ್ಮೆ ಗರುಡನು ತನ್ನ ತಾಯಿಯಾದ ವಿನತೆಗೆ, ಸರ್ಪಗಳ ತಾಯಿಯಾದ ಕದೃವಿನಿಂದ ಮುಕ್ತಿ ಪಡೆಯಲು, ದೇವೇಂದ್ರನಿಂದ ಅಮೃತವನ್ನು ಪಡೆದು ಅದನ್ನು ಸರ್ಪಗಳಿಗೆ ನೀಡುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಶುದ್ಧವಾಗಿ ಬರಲು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಆ‌ ಸರ್ಪಗಳು ಪುನಃ: ಬರುವವರೆಗೂ ಅಮೃತವನ್ನು ದರ್ಬೆ ಗುಂಪಿನ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟಿರುತ್ತಾನೆ. ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ ದೇವೇಂದ್ರನು ಬಂದು ಅಮೃತವನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋಗುವಾಗ ಅಮೃತದ ಒಂದು ಬಿಂದು ದರ್ಬೆಯ ಗುಂಪಿನ ಮೇಲೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ದರ್ಬೆಯು ಶುದ್ಧವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರವೆನಿಸಿದೆ. 

ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟು 5 ಪವಿತ್ರಗಳ ಧಾರಣೆ ಇದೆ.(ಕೆಲವೆಡೆ ಮೂರು.)

1. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ 1 ಪವಿತ್ರ ಧಾರಣೆ, ಪಾದಪ್ರಕ್ಷಾಲನ ನಂತರ ವಿಸರ್ಜನೆ.
2. ಪಾದ ಪ್ರಕ್ಷಾಲನ ಬಳಿಕ ಮತ್ತೊಂದು ಪವಿತ್ರ ಧಾರಣೆ. ಪಿಂಡ ಆಘ್ರಾಣದ ತರುವಾಯ ವಿಸರ್ಜನೆ.
3. ಆಘ್ರಾಣವಾದ ಮೇಲೆ ಇನ್ನೊಂದು ಪವಿತ್ರ ಧಾರಣೆ ಉಚ್ಚಷ್ಟ ಪಿಂಡ ಪ್ರದಾನ ನಂತರ ವಿಸರ್ಜನೆ(ಕಾಕ ಬಲಿ)
4. ಉಚ್ಚಷ್ಟ ಪಿಂಡ ಪ್ರದಾನ ನಂತರ ಮತ್ತೊಂದು ಪವಿತ್ರ ಧಾರಣೆ ಇದು ಶ್ರಾದ್ಧಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿಸರ್ಜನೆ.
5. ಕೃಷ್ಣಾರ್ಪಣ ನಂತರ ಇನ್ನೊಂದು ಪವಿತ್ರ ಧಾರಣೆ ಅದು ಪರಿಹನಿ ತರ್ಪಣ ನಂತರ ವಿಸರ್ಜಿಸಬೇಕು. ಅಥವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಭೋಜನಕ್ಕೆ ಕುಳಿತ ನಂತರ.

ಪಿತಾ ದದಾತಿ ಸತ್ಪುತ್ರಾನ್ ಗೋಧನಾನಿ ಪಿತಾಮಹ: |
ಧನದಾತಾ ಭವೇತ್ಸೋಪಿ ಯಸ್ತಸ್ಯ ಪ್ರಪಿತಾಮಹ: |

ದದ್ಯಾದ್ವಿಫುಲಮನ್ನಾದ್ಯಂ ವೃದ್ಧಸ್ತು ಪ್ರಪಿತಾಮಹ: |
ತೃಪ್ತಾ: ಶ್ರಾದ್ಧೇನ ತೇ ಸರ್ವೇ ದತ್ವಾ ಪುತ್ರಸ್ಯ ವಾಂಛಿತಂ ||

पिता ददाति सत्पुत्रान् गोधनानि पितामह: ।
धनदाता भवेत्सोपि यस्तस्य प्रपितामह: ।।

दद्याद्विपुलमन्नाद्यं वृद्धस्तु प्रपितामह: ।
तृप्ता: श्राद्धेन ते सर्वे दत्वा पुत्रस्य वांछितम्।।

--------------------------- Hari Om ------------------------

ಶ್ರಾದ್ಧ, ತರ್ಪಣ ಮತ್ತು ಪಿಂಡದಾನದ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವಿಚಾರ - Inner Sensitive Matter of Shraddha,Tarpana and Pindadana

 

                                                                  Pinda Pradana

 

ಶ್ರಾದ್ಧ, ತರ್ಪಣ ಮತ್ತು ಪಿಂಡದಾನದ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವಿಚಾರ

Inner Sensitive Matter of Shraddha,Tarpana
and Pindadana

ಶ್ರಾದ್ಧ ಮತ್ತು ಪಿಂಡದಾನವೆಂದರೆ ಕೇವಲ ಒಂದು ಪರಂಪರೆ ಅಥವಾ ಕರ್ಮಕಾಂಡ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ಭಾರತೀಯ ಸನಾತನ ಪರಂಪರೆಯಲ್ಲಿ ಇವುಗಳನ್ನು ಪಿತೃಗಳ ಕೃತಜ್ಞತೆ, ಶ್ರದ್ಧೆ ಮತ್ತು ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಪವಿತ್ರ ಮಾಧ್ಯಮವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಋಷಿ-ಮುನಿಗಳು ಮಾನವನ ಜೀವನ, ಮರಣ ಮತ್ತು ಮರಣಾನಂತರದ ಯಾನದ ಕುರಿತು ಆಳವಾಗಿ ಚಿಂತಿಸಿ, ಶ್ರಾದ್ಧಕರ್ಮದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಮಾನವನು ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಜನ್ಮ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಕೆಲವು ಕಾಲ ಈ ಇಹಲೋಕದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕರ್ಮಗಳ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮರಣದ ನಂತರ ಅವನ ಯಾನವು ಹೊಸ ಆಯಾಮವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ. ಸನಾತನ ದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಜೀವಿಯ ಗತಿಯನ್ನು ಕೇವಲ ಜನನ ಮತ್ತು ಮರಣಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ಕರ್ಮ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕಾರಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅದರ ಮುಂದಿನ ಯಾನ ಹಾಗೂ ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನೂ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜೀವಿಯು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುವವರೆಗೆ ಜನನ-ಮರಣದ ಈ ಚಕ್ರ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸನಾತನ ದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ನಂಬಲಾಗಿದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ ಸನಾತನ ಪರಂಪರೆಯಲ್ಲಿ ಜೀವಿಯ ಪಾರಲೌಕಿಕ ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ವಿವಿಧ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ವಿಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶ್ರಾದ್ಧ, ತರ್ಪಣ ಮತ್ತು ಪಿಂಡದಾನವೂ ಇದೇ ಭಾವನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕರ್ಮಗಳಾಗಿವೆ. ಇವುಗಳ ಮೂಲಕ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ದಿವಂಗತ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಸ್ಮರಿಸಿ, ಅವರ ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯ ಮತ್ತು ಕೃತಜ್ಞತೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಹೇಗೆ ಈ ಭೌತಿಕ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಜೀವಂತ ದೇಹಕ್ಕೆ ಅನ್ನ, ನೀರು ಮತ್ತು ವಾಯು ಅಗತ್ಯವೋ, ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪಾರಲೌಕಿಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸ್ಥೂಲ ದೇಹದಾಚೆಯ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಕರ್ಮ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟು ಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ತರ್ಪಣದಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸುವ ನೀರನ್ನು ಕೇವಲ ನೀರೆಂದು ಮಾತ್ರ ಪರಿಗಣಿಸದೆ, ಅದು ಶ್ರದ್ಧೆ, ಸ್ಮರಣೆ ಮತ್ತು ಪಿತೃಋಣದ ಸ್ವೀಕಾರದ ಸಂಕೇತವೆಂದೂ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. 

ಪಿತೃಗಳಿಗಾಗಿ ಮಾಡುವ ಜಲತರ್ಪಣವು ಮನುಷ್ಯನೊಳಗೆ ಕರುಣೆ, ಕೃತಜ್ಞತೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಪೂರ್ವಜರ ಗೌರವದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಅದೇ ರೀತಿ ಪಿಂಡದಾನದ ಮೂಲಕ ಪಿತೃಗಳ ಶ್ರದ್ಧೆಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಅವರ ಸದ್ಗತಿ ಮತ್ತು ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸನಾತನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜೀವಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಪರಮಾತ್ಮನ ಅಂಶವಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಶ್ರೀನಿವಾಸರಾದ ಭಗವಾನ್ ಶ್ರೀಹರಿಯು ವಿವಿಧ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪವಾಗಿ ವಿರಾಜಮಾನರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಪರಂಪರೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಪಿತೃಗಳ ಸ್ಮರಣೆಯೂ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅದೇ ಪರಮಾತ್ಮತತ್ತ್ವದ ಶ್ರದ್ಧೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಒಂದು ಮಾಧ್ಯಮವಾಗುತ್ತದೆ.

ಮರ್ಯಾದಾ ಪುರುಷೋತ್ತಮ ಭಗವಾನ್ ಶ್ರೀರಾಮ ಮತ್ತು ಮಾತೆ ಸೀತೆಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿಯೂ ಪಿತೃಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಶ್ರಾದ್ಧದ ಭಾವನೆಗೆ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವಿದೆ ಎಂದು ಪರಂಪರೆಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ತಾಯಿ-ತಂದೆಯರು ಹಾಗೂ ಪೂರ್ವಜರ ಶ್ರದ್ಧೆ, ಕೃತಜ್ಞತೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದು ಸನಾತನ ಜೀವನಪದ್ಧತಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಗವೆಂಬುದನ್ನು ನಮಗೆ ಸ್ಮರಿಸುತ್ತದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಕೇವಲ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ತಿಥಿಯಂದು ನೆರವೇರಿಸುವ ಕರ್ಮವೆಂದು ಮಾತ್ರ ಪರಿಗಣಿಸದೆ, ಪಿತೃಋಣದ ಸ್ಮರಣೆ, ಪೂರ್ವಜರ ಕೃತಜ್ಞತೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಸಮ್ಮತ ಕರ್ತವ್ಯಬೋಧನೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಪಿತೃಗಳ ಸ್ಮರಣೆ ನಮಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ವಿಷಯವನ್ನೂ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ — ನಮ್ಮ ಇಂದಿನ ಜೀವನವು ಕೇವಲ ನಮ್ಮದೇ ಸಂಪಾದನೆಯಲ್ಲ. ಇದರ ಹಿಂದೆ ಅನೇಕ ಪೂರ್ವಜರ ತ್ಯಾಗ, ಸಂಸ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಪರಂಪರೆ ಅಡಗಿದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ತರ್ಪಣ ಮಾಡಿ, ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಶ್ರಾದ್ಧ ನೆರವೇರಿಸಿ, ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ ಮತ್ತು ಸದಾ ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರಿ. ಇದೇ ನಮ್ಮ ಸನಾತನ ಪರಂಪರೆಯ ಭಾವನೆ .

----------------------------- Hari Om --------------------------

ಯತಿ ದ್ವಾದಶಿ -- Yathi Dwadasi

 

                                                                     Yathi Dwadasi

 

ಯತಿ ದ್ವಾದಶಿ -- Yathi Dwadasi

 

ಪಿತೃ ಪಕ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಬರುವ ಯತಿ ದ್ವಾದಶಿ ಮಹಾಲಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳೋಣ.

 

ಯತಿ ದ್ವಾದಶಿಯ ದಿನ ಕೇವಲ ಯತಿಗಳಿಂದ ವಿದ್ಯೆ ಬುದ್ಧ ಕಲಿತ ಶಿಷ್ಯರು ಮಾತ್ರ ಈ ದಿನ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಸಮಸ್ತ ಮಾನವ ಕೋಟಿಗೆ ಧರ್ಮ ಮಾರ್ಗ ಆತ್ಮ ಉದ್ಧಾರ ಮಾರ್ಗ ತೋರಿಸಿದ ನಮ್ಮ ಋಷಿ ಮುನಿಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯತೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಅವರಿಗಾಗಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ಅನ್ನದಾನ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಮಾಡಬೇಕು.

ಯಾವ ರೀತಿ ಜನ್ಮ ಕೊಟ್ಟ ತಾಯಿ ತಂದೆಗೆ ಮುಕ್ತಿ ಮೋಕ್ಷ ಸಿಗಲೆಂದು ಶ್ರಾದ್ಧ ಪಿಂಡಪ್ರದಾನ ಅನ್ನದಾನ, ಗೂದಾನ ಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆಯೋ ಅದೇ ಪ್ರಕಾರ ಸಂತರು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಋಷಿಮುನಿಗಳು ತಾವು ಸಂಪೂರ್ಣ ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಸಮಾಜದ ಉದ್ಧಾರಕ್ಕಾಗಿ ಜನರಿಗೆ ಧರ್ಮ ,ಮೋಕ್ಷ ಮಾರ್ಗ ತೋರಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ, ತಾವುಗಳು ಕಠೂರ ಸನ್ಯಾಸ ಜೀವನ ಉಪವಾಸದಿಗಳನ್ನು, ಪಾದಯಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾ ಈ ಸಮಾಜಕ್ಕಾಗಿ ಸಮಾಜದ ಶ್ರೇಯಸ್ಗಾಗಿ ಜೀವನ ಸಾಗಿಸಿದ ಯತಿ, ಸಂತ, ಸನ್ಯಾಸಿ, ಗಳಿಗಾಗಿ ನಾವು ಅಂತಹ ಯತಿಗಳಿಗೆ ರುಣಿಯಾಗಿರುತ್ತೇವೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಋಷಿ ಋಣ ಎಂದು ಪ್ರತಿದಿನ ತರ್ಪಣ ಬಿಡಲು ನಮ್ಮ ಹಿರಿಯರು ನಮಗೆ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ, ಯತಿ ದ್ವಾದಶಿಯ ದಿನ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ನಮಗೆ ಸನ್ಮಾರ್ಗ ತೋರಿಸಿದ ನಮಗೆ ಧರ್ಮ ಮಾರ್ಗ ತೋರಿಸಿದ ನಮಗೆ ಮೋಕ್ಷ ಮಾರ್ಗ ತೋರಿಸಿದ ಋಷಿ ಮುನಿಗಳಿಗಾಗಿ ಅವರ ಸ್ಮರಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾ ನಾವು ಕೂಡ ಈ ಯತಿ ದ್ವಾದಶಿ ಆಚರಿಸಬೇಕು, ಕನಿಷ್ಠ ಋಷಿ ಮುನಿಗಳ ಹೆಸರ ಮೇಲೆ ಅಂದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಅನ್ನ ಸಂತರ್ಪಣೆ ಬಡವರಿಗೆ ಕೈಲಾದ ದಾನ ಕೊಟ್ಟಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ.

ಯತಿ ಮಹಾಲಯವು ಯತಿಗಳಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಮಂಗಳಕರವಾದ ಸನಾತನ ಹಿಂದೂ ಆಚರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಭಾದ್ರಪದ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಪಿತೃ ಪಕ್ಷದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣ ಪಕ್ಷ (ಚಂದ್ರನ ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತಿರುವ ಅವಧಿ) ಯ 'ದ್ವಾದಶಿ' (12 ನೇ ದಿನ) ದಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ನಲ್ಲಿ, ದಿನಾಂಕವು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್-ಅಕ್ಟೋಬರ್ ತಿಂಗಳುಗಳಿಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ. ಯತಿ ಮಹಾಲಯದ ದಿನದಂದು ವೃಂದಾವನವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಆಯ್ಕೆಯಾದ ಎಲ್ಲಾ ಯತಿಗಳಿಗೆ 'ಹಸ್ತೋದಕ'ವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವ ಆಚರಣೆಯಿದೆ. ಈ ದಿನದಂದು ಪಿತೃ ಪಕ್ಷ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಪೂರ್ವಜರಿಗೆ ಆಚರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಸಂಗತಿ. ಈ ಶ್ರಾದ್ಧ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಅವರ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕಲಿಕೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಬಹುದು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಯತಿ ಮಹಾಲಯದ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಭಾರತದ ದಕ್ಷಿಣ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಆಂಧ್ರಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂ ಸಮುದಾಯಗಳಿಂದ ಪೂರ್ಣ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಯತಿ ಮಹಾಲಯದ ಆಚರಣೆಗಳು:

ಯತಿ ಮಹಾಲಯ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಯತಿಪುತ್ರರು ಮಾತ್ರ ಮಾಡಬಹುದು. ಯತಿಪುತ್ರರು ಎಂದರೆ ಯತಿಗಳಿಂದ 'ಶಾಸ್ತ್ರ/ಗ್ರಂಥ ಋಣ'ವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡವರು.
ಈ ದಿನದಂದು, ಯತಿಪುತ್ರರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ 'ಭೋಜನ' ಅಥವಾ ಅನ್ನವನ್ನು ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಯತಿಗಳಿಗೆ ಹಸ್ತೋದಕ/ಅನ್ನಸಂತರ್ಪಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಯತಿಗಳಿಗೆ ಪಿಂಡ ಪ್ರಧಾನವನ್ನು ನೀಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ.
ಯತಿ ಮಹಾಲಯ ಶ್ರಾದ್ಧ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಗಯಾ, ಋಷಿಕೇಶ, ವಾರಣಾಸಿ, ಹರಿದ್ವಾರ, ಅಲಹಾಬಾದ್ ಸಂಗಮ್, ಕರೂರ್ ಬಳಿಯ ದೇವರ್ ಮಲೈ, ಊಟತ್ತೂರ್ ಮತ್ತು ಸುರಟ್ಟಪಲ್ಲಿ ಬಳಿಯ ರಾಮಗಿರಿ ಮುಂತಾದ ಪವಿತ್ರ ಹಿಂದೂ ಯಾತ್ರಾ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕು.

ಯತಿ ಮಹಾಲಯದ ಮಹತ್ವ:

ಹಿಂದೂ ಸಮುದಾಯಗಳಿಗೆ ಯತಿ ಮಹಾಲಯ ಆಚರಣೆಗಳು ಮುಖ್ಯ. ಈ ಆಚರಣೆಯು ಯತಿಗಳಿಗೆ ಅವರ ಗೌರವವನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಒಂದು ಸಾಧನವಾಗಿದೆ. ಯತಿ ಋಣದಿಂದ ಮುಕ್ತಿ ಹೊಂದಲು ಹಿಂದೂಗಳು ಭಾದ್ರಪದ ದ್ವಾದಶಿಯಂದು ಶ್ರಾದ್ಧ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ದಿನವನ್ನು 'ಯತಿ ದ್ವಾದಶಿ' ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳು, ವ್ಯಾಖ್ಯ, ಶಾಸ್ತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಇತರ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರಂಥಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಗ್ರಂಥಗಳು ಅಥವಾ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಜೀವನದ ಮೂಲಭೂತ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಕಲಿಯಲು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿವೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಅವರಿಗೆ ಯತಿ ಋಣ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಋಣವನ್ನು ನೀಡಬೇಕಾಗಿದೆ. ಈ ಋಣವನ್ನು ತೀರಿಸಲು ಮತ್ತು ಯತಿಗಳ ಆಶೀರ್ವಾದ ಪಡೆಯಲು ಯತಿ ಮಹಾಲಯವನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಯತಿ ಮಹಾಲಯ ಮಾಡುವ ಉದ್ದೇಶ ಮನುಷ್ಯ ಮೂರು ಋಣಗಳಿಂದ ಜನ್ಮ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿರುತ್ತಾನೆ, ಮಾತೃ ಋಣ, ಪಿತೃ ಋಣ, ಋಷಿ ಋಣ, ಇದರಲ್ಲಿ ತಾಯಿಯ ಋಣ ತೀರಿಸಲು ಆಗುವುದಿಲ್ಲವೆಂದು ನಮ್ಮ ಹಿರಿಯರ ನಂಬಿಕೆ, ಪಿತೃ ಋಣ ತಂದೆ ಸೇವೆಯಿಂದ ತೀರಿಸಬಹುದು, ಋಷಿ ಋಣ ಇಂತಹ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆ ಸಮಾಜ ಸೇವೆ ಗಳಿಂದ ತೀರಿಸಬೇಕಂತೆ.

ನಮ್ಮ ಋಷಿಗಳು ತಮ್ಮ ಜೀವನವೆಲ್ಲ ಸಮಾಜದ ಉನ್ನತಿಗೆ ಶ್ರಮಿಸಿರುತ್ತಾರೆ ಕಾರಣ ನಾವು ಸಮಾಜ ಸೇವೆ ಪರೋಪಕಾರ ಗಳಂತಹ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾ ಋಷಿ ಋಣವನ್ನು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು .

------------------------ Hari Om ---------------------